這樣描述有點單一面向
1.
應該說 只要是遊街 哪有不阻礙交通的
會覺得不影響，只是規模不夠大，
或是參與的人太少
至於空污什麼的
曾幾何時，我也是覺得抽煙的都該死
又傷健康又造成污染
但那只是把自己置於道德制高點去看而已
跟躲在廁所看盜版的片片打手槍沒什麼差別
換個角度想，要辦活動要熱鬧，
鞭炮煙火就是成本低又快速達標的方式
認真說，近年建醮路跑的也不少...
2.
與其說高於法律
倒不如說法律本來就沒有規範
既然沒有規範
那做不做其實就是自律問題
要公開的廟宇也不是沒有
看有些鄉下廟宇的公告欄
買金紙香花多少，修廁所花多少
看不下去，你也可以花一筆錢
當個主委/董事 然後公布財報
但是迎面而來就是廟宇經營的難題
光是要搞定內部人事就焦頭爛耳了
還有外部友宮交際的問題
當然也可以什麼都不做
香客越來越少，關掉也是遲早的問題
如果是有發展潛力的廟宇
一個月可能就被趕下去了
光是可以主導 涼水/香舖/戲班那個利益就不知道多少了
這時候你會莫忘初衷
還是惦惦吃三碗公就很難說了
3.
你要說斂財其實也沒有錯
一樣換個角度
當你是經營者的時候
你要怎麼訂出良心的價格
既能應付平時廟務營運
又能存起來辦活動使用
（活動>香客>香油錢>更多的活動>更多的香客）
當然如果能多找幾個建設公司還是大企業的金主就更穩定，但那也是可遇不可求的
今天當個業務 你要推銷東西
你東西拿在手上展示
講半天客戶不理不睬
今天當個廟公 搞好品牌行銷
9999 光明燈大禮包，後面香客等著排隊
光是行銷就很值得學習阿
結論：
有時候站在熱鬧現場
除了看免費的表演
還有8+9在那邊舞弄
仔細觀察還可以看到有些走路都不穩或是好像沒什麼洗澡的小工
透過活動
一些街友或是沒什麼工作的弱勢老人
才有走出來掙錢的機會
而活動的錢
可能來自是某某八大或是什麼兄弟背景的口袋
幾百幾千萬的錢透過廟會活動而達成金錢重分配，想想其實也蠻不錯的
總而言之
從表演團體到移動攤販
從路過湊熱鬧的民眾到出錢的大爐主
你覺得糟糕透頂的熱鬧活動
說不定就是供應你同學唸書的學費...
好像偏題了
你說架空台灣法律是不是？
應該說台灣不能落實的法律很多吧？
政府解釋的跟你想的還不一樣呢
※ 引述《v929598 (實感.手作廢文)》之銘言
: 1. 有傳統祭典的時候封路，信徒在街上一大群人慢慢走嚴重影響交通
: 敲鑼打鼓電子音樂製造噪音(分貝數一定超標)、放鞭炮製造空汙
: 2. 廟宇收的錢都沒有公開透明化，沒課稅沒交代用途
: 3. 可以發明犯太歲安太歲這種妖言惑、製造恐慌的制度詐取老人家的錢
: (有本事提出科學證明生肖犯太歲會衰...)
: 真的覺得安太歲這種東西很無恥...每年挑三個生肖收保護費
: 偏偏老人很吃這套
: 為什麼在台灣
: 宗教常常可以架空法律阿??