儒家思想的教育制度下，設置博愛座，用來
強制人民應當禮讓老弱婦孺傷殘優先就坐。
立意雖然良善，但是真的有強制性嗎？
今天如果是一個十惡不赦、精神失調者，他
就是硬要坐在博愛座上面不願意禮讓，那博愛
座也無法發揮設立的作用。
而大部分有受教育的善良國民，就算是坐在一般
座位上面，只要看見有行動不便、老人婦孺，
也依舊會起身關心並讓座。
因此博愛座應該是在每個人的心理，而非是實質
上的一個座椅！只要有心，任何一張椅子都可以
是博愛座，任何一個善良的人都能讓出一張博愛
座。而不是用三個印刷字體跟顏色去限定一張
椅子叫做博愛座。
就讓這輛列車上只有四張博愛座，卻上來了20
個80歲的老人，難道要他們只能四個人坐？
其他16個老人站著嗎？那如果其他16位乘客
起身禮讓出座位，那僅僅四張博愛座有意義嗎？
博愛座應該是一個人民教育跟社會良善的產物
一種民族性。而非是一種法律、束縛、道德枷鎖
讓社會變成仇恨、憤怒、妒忌。