※ 引述《pshuang (雷澤歸妹)》之銘言：
: ※ 引述《cmq29 (cmq29號：)》之銘言
: : 外國人在當時的中國藉著洋槍洋炮
: : 逼著清朝開放傳教
: : 這些傳教士在中國吸收教徒，並且給予各種關照
: : 結果大批地痞流氓、劣紳加入，尋求依靠
: : 這些人荼毒鄉里、禍害地方，但因他們背後
: : 有外國傳教士當靠山，即使告官，
: : 地方官員幾乎都不敢動他們，
: : 所以才說，「教案」頻傳，官民苦之。
: : 2、30年下來，這股積怨牢牢的印刻在百姓心中
: : 所以義和團一出現，才能獲得廣大的共鳴
: 多讀書少發廢文
: 義和團從洋人殺到二毛子
: 到後來是看誰家有錢就衝進去打劫強姦
: 八國聯軍一上岸
: 就有受不了義和團的清國人幫忙帶路 架梯子
: 都有照片為證
: 還共鳴呢
:
《推背圖諰》三六象 清朝八國聯軍
西
洋勢力進逼中國，不僅清廷憂懼，平民百姓也日漸感受壓迫。清末隨著西方帝國主義勢力
而來的基督教傳教士，大多再也沒有明末清初前輩對於中國傳統的敬重理解，而是抱著白
種文明優越感俯視落後中國，自傲是在進行開化救贖任務；為求傳教，往往會以利益引誘
民眾信教，更為袒護教民而勢壓官府。結果就有地痞無賴或地方派系藉由信教取得洋人保
護，進而欺壓鄉里、橫行不法；而滿清官府畏懼洋人，也就不敢取締非法教民的無理行徑
，教會不明真實社會情況而偏聽教民之詞，從而鄉里受氣平民只能自力救濟而自行暴力對
抗教民專橫與教會偏袒。從而清末社會在傳教士無知介入下，形成暴民打洋教、洋教壓官
府、官府抓暴民而官府怕洋教、洋教怕暴民、暴民怕官府的無解糾紛循環，日積月累也就
逐漸萌芽動亂。　　　
　　一八九五年甲午戰爭後，西洋列強開始霸佔租界、瓜分中國，洋人教會傳教深入鄉野
基層更甚，再加民間種種不實傳聞污衊教會行事，鄉野民間排洋怒氣益加沸騰。山東早自
一八八二年黃河決口以來，年年再決；一八九八年決口洪災泛濫慘重，次年後年卻又旱災
更發蝗災，造成民不聊生、人心思變。憤怒災民歸咎於洋教褻瀆亂世，山東逐漸興起以降
乩附體、修練神拳而號稱可以刀槍不入的拳民團體，高倡扶清滅洋，號稱義和拳。一八九
九年山東巡撫毓賢蓄意縱容拳團攻擊洋人，各國施壓清廷，因而改任袁世凱赴山東處理；
袁到山東即大力鎮壓，導致拳團北逃轉往直隸發展，在慈禧太后寬容下迅速發展擴張，失
控拳民竟至到處殺搶打砸。
　　慈禧自從一八九八年光緒帝主導戊戌變法曾有維新派企圖殺她，其後就想廢立光緒，
但遭西洋列強阻止。一九○○年慈禧扶立端王載漪之子為大阿哥，準備接替光緒；其後聽
信流言，誤認西洋列強聯合逼她還政光緒，於是引進各路拳團助陣，斷然宣戰世界列強，
進攻列強使館，北京在拳民大鬧下陷入恐怖混亂。列強震驚清廷瘋狂，迅速組成八國聯軍
前來鎮壓。清軍與拳團很快就被聯軍擊潰。慈禧挾持光緒慌亂西奔，一度不知所蹤，最終
逃至西安駐蹕。