※ 引述《circlelee (非斷不可)》之銘言：
: ※ 引述《doubleaisno1 (double(阿台))》之銘言：
: : 各位大大 小弟請問一下
: : 台灣明明在國際上，也沒幾個邦交
: : 國際組織也沒有又有一個創國以來一直在的敵人。
: : 說實在的
: : 為什麼一直要提廢死? 法律怎麼訂就怎麼做啊
: : 這到底是什麼原因去讓那些人一直挺廢死
: : 為了是人權? 還是違憲? 還是廢死聯盟有錢?
: : 實在是不懂。
: 孟德斯鳩提倡天賦人權解放多少的奴工、家僕
: 人生來有存活權，任何人無法剝奪他人的生命
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錯。
如果「人」是指人這個物種。請問萬一共軍犯台國軍要不要還擊？還擊就是殺死人類喔？
應該共軍宣戰我國就要馬上投降，接受統一才對。因為這樣才能最大保存國民的性命，哪
怕以後當成韭菜活著，也比戰爭死一堆人好
如果「人」指的是國民，延續共軍犯台這個例子，國家不得殺死國民，那台奸加入共軍輸
送機密情報賣台，甚至加入共軍對台灣人開槍也一樣不能處死了。
: 這是真正時代、文明、甚至宗教的進步而給予的保護與真正重視生命的價值
: 現在歐美最新都已經傾向廢除死刑，死刑是對人性最嚴厲的泯滅
: 這種極端非人權的律法，絕對應該要廢止。
人權與否不是廢死說的算
: 好了，馬上會有人問我，那殺人犯為何可以奪去他人生命？
: 沒錯，他是無權這樣子做，他犯了滔天大罪，但當下一定有他的理由
: 無論是任何不被接受的理由，但他就是做了一件不可逆的事情。
: 所以他犯了大錯。同樣的，法律判他死刑同樣也犯了大錯，這是不可以的。
照你邏輯匪徒綁票他人限制自由是錯的。國家應該也不能像匪徒一樣限制他人自由
反正你的邏輯就是不論原因、過程，只看結果
: 接下來會有人問我，那被殺者的人權又怎麼維護？
: 對不起，沒辦法維護了，因其不可逆。就算殺了加害者，他的人權一樣已消逝。
: 殺害加害者只是讓其他人爽而已，但這無關律法的精神，無關人權。
: 只是讓其他人爽，讓其他人好過，但對死者的生命毫無關聯。
那我把人眼睛挖掉也應該不用刑法處理。
反正瞎了就瞎了，犯人判多久你的眼睛都長不回來了
: 我們其他人更該做的是，如何教化、如何讓謀殺發生之前予以轉化
: 予以端正善良風氣，這無論基督教、佛教都是如此。
治標治本可以同時進行，誰規定只能二選一？
現在很多病都跟不良生活習慣有關、抽煙喝酒體重過重。請問醫生會為了逼大家正視疾病
預防，所以不良生活習慣導致的疾病通通都不要醫治，避免民眾拿台灣的健保當廉價的最
佳解嗎？
: 那怕是隻狗咬死了人，一樣也不該被處死。
: 很多人說我不想要養殺人犯，對不起，天賦人權，有天你也可以成為殺人者
: 你一樣享有非死的權力。
: 那這樣又會有人說，那我可不可以買兇殺人，對不起這就是你的錯了。
: 當然是不可以。殺人者不死，我氣憤難平，對不起我了解，但你應該改變你的想法
: 以上，我的邏輯夠清楚了吧，這也是為什麼現在主流律法都是朝向廢死
結論而言，通通都是毫無價值的老調重彈，這些論調只能在廢死的粉紅小泡泡裡面供同溫
層自慰，做個思想實驗就發現全部站不住腳。廢死能違背民意推動的唯一原因，是因為司
法權和大法官失去了制衡，導致權力過度膨脹不受控制。就只是這個原因，不是因為廢死
的理論多了不起。
總統專斷獨行，人民可以罷免總統。立委濫權，人民可以罷免立委。大法官濫權呢？
依我見，國家是個群體，任何群體都有權力決定誰可以被納入成員。因此罪大惡極的殺人
犯先被踢出群體，再判死刑，就不會有問題了！
世界上也沒「天賦人權」，「人權」都是自己訂出來的。如果「天意」真的保障每個人類
的生命，怎有那麼多橫死慘死病死？既然「人權」是人訂出來的，當然內容就可以調整，
才會有每個國家對人權的保障不同的情形。
所以要剝奪殺人犯的生命權，只要制憲者、人民同意就好。殺人犯殺人，就從中國民國這
個群體剔除退群，然後比照共匪犯台執行死刑。