※ 引述《devidevi (凱特)》之銘言：
: ※ 引述《t21 (t21)》之銘言：
: : 陸配來台本來就不需要用大陸護照，
: : 中華民國憲法規定就是一國兩區，
: : 台灣地區和大陸地區，
: : 所以只看戶籍，
: : 大陸地區居民來台灣用
: : 是使用大陸居民往來臺灣地區通行證，
: : 反之，
: : 台灣地區居民過去大陸用台胞證就可以。
: : 中華民國又不承認中華人民共和國的存在，也沒有所謂的雙重國籍，
: : 民進黨就只會出一張嘴，
: : 不然你就修憲，但是又不敢 。
: 不需要修憲
: 因為台灣地區跟大陸地區根本沒寫在憲法裡面
: 台灣地區跟大陸地區
: 只有兩岸人民關係條例裡面有寫
: 因此只要廢除兩岸人民關係條例就好
[恕刪]
: 簡單說，只要行政院敢的話，
: 提出廢除兩岸人民關係條例就好
[恕刪]
: 大陸不承認台灣國籍，是大陸的事情
: 台灣把大陸視為一個國家就好，比照一般國家辦理
[恕刪]
依小弟淺見，陸配要做到沈伯洋所要求的
"放棄雙重(中國)國籍"，依照目前台灣的
法規架構，靠修改兩岸人民關係條例，或
是修憲，可能都辦不到，需要制憲才能達
成。
確實台灣地區與大陸地區這種分別在目前
台灣施行的憲法主文裡面是沒有的，不過
兩岸人民關係條例會長得像今天這樣，源
頭還是來自所謂"憲法"的根本，理由如下：
小弟在讀大學時跑去上了一門憲法課，主
要是在當時對於下面這個問題感到非常好
奇：
現在很多人都知道憲法是國家的根本大法
，任何法律，例如目前多數民意所選出的
立法院制定的某些國會改革法案，以及現
任總統數十年前擔任立法委員時所贊同的
某些關於總統到立法院提出報告的法案，
被判定牴觸憲法的話，皆失其效力，這麼
高大上的"法律"，誰有權力制定？
當時任課老師的回答，內容大致如下：
關於誰有權力制定憲法，人類歷史上依照
不同政治社會環境的演變，出現過很多學
說，理論上目前較通行於現代民主國家的
學說，是國民主權原則，要叫別人都不可
以牴觸你，這個權力的源頭，是來自於有
一群都想要一起建立國家的人，湊在一起
講好，這些規定，我們一起遵守所產生的
。這個情況下，要求大家都不能牴觸你，
才有正當性。
以上老師回答結束，以下是台灣目前的狀
況：
台灣目前施行的憲法，主幹來自於西元
1946底在南京舉辦的"制憲國民大會"，這
個大會的組成成員(制憲國民大會代表)來
自當時中華民國各地區及各黨派(而不是
只有台澎金馬)，所以制定出來的憲法，
依照國民主權原則，取得中華民國境內
(不是只有台澎金馬)其他法律皆不可牴觸
的權力，即使後來又出現一個只在台灣
施行的憲法增修條文，其制定的過程仍然
是立足在憲法主幹的規定上。這個時候，
要在法律層面"把大陸視為一個國家"，
會踢到憲法最高位階的根本鐵板，就是
上述的國民主權原則。
要在法律層面"把大陸視為一個國家"，
需要"有一群在台灣，都想要在台灣，一
起建立國家的人，湊在一起講好，制定
一些規定，我們一起遵守"，才能有一
部在台灣有正當性要求其他法律都不可
以牴觸的憲法，由這個過程制定的憲法
，在法理上比較能夠正當地"要求陸配
放棄雙重國籍"。