※ 引述《cokepd (可樂D)》之銘言：
: 同樣是宗教建築，台灣蓋出來就是慘輸日本宗教建築，看看人家的佛寺神社保存千百年來還
: 是那麼莊嚴，就算重建的還是維持很好的美感，沒有台灣過度花俏的顏色，沒有LED面板擋
: 在正面，非常可惜的是，台灣在日治時代也蓋了不少神社跟日本佛寺，可惜在二戰日本投降
: 後，台灣回歸國民政府，這些莊嚴的神社寺院不是被拆光就是被燒毀，僅存少數幾座保存到
: 現在，要是這些蓋的很美的建築保留到現在一定是很好的觀光財，可以為台灣進帳多少觀光
: 財啊，不拜日本神也未必要拆光吧，把媽祖王爺關公換掉日本神不就好了，誰說神社建築不
: 能拜媽祖的，宗教融合更有特色吧
我覺得你好像把很多事情搞在一起講.
你說的什麼 LED 看板跟雜亂的環境,
這個跟宮廟建築的美學一點關係都沒有,
單純就後來的人維護的問題.
然後神社是用鳥居隔開現世與神界,
媽祖跟關公不一定會同意這麼搞.
不過我也只是當興趣, 沒有很精通,
所以以下我隨便說說, 你隨便聽聽
日本的神社設計跟台灣的廟宇設計
在建築主體上其實是差不多的
大部分都是用到歇山頂,
地位再高點的就用歇山重檐式,
這差不多就民間建築可以用的最高形制了.
剩下的就是大家對於"神的住所"的各自詮釋.
日本偏簡約, 閩南偏繁複
簡約就是美學, 繁複就庸俗?
簡約就是有文化底蘊, 繁複就沒有文底蘊 ?
我覺得啦, 這些東西都有各自的文化脈絡,
美或庸俗都是從某些角度去看,
有時候都只是一種觀念上的偏執.
你會覺得台灣廟宇建築沒有文化,
很多時候只是因為你在台灣住很久,
你把對廟宇的印象通通連結在一起,
得到了一個 "庸俗" 的結論.
拋開你的既定印象,
仔細想想,
在你家附近就有一座色彩鮮艷,雕梁畫棟,
牆壁上有各種故事的雕刻, 廟門上有盯著你看的門神,
屋脊上有雙龍搶珠,
屋頂燕尾有封神演義, 三國故事 (現在還有 101 了 @@) 的場景裝飾,
這麼有生命力,表現力的建築,
你在哪國看得到 ?
更不要說把一個屋頂騎在另一個屋頂上的設計,
"升庵假四垂""斷檐升箭口",
這種讓屋頂更加繁複華麗,
體會台灣人對於廟宇信仰中心, 尊重程度的表現形式,
你說這沒有文化底蘊 ?
我是覺得, 你可能沒有好好了解你自己的文化.