※ 引述《AsahiBeer (朝日啤酒)》之銘言：
: 當今聖上下旨：那老賊不死，我200萬百姓不歸我心，寡人無法入眠
: 東廠其實也只搞老賊沒搞妻孥算是很人道了
: 聖上開恩還不跪謝！
罪如果要及到妻兒，前提是曾共同涉事，其中嫌隙不可輕忽
且現代的思維不能跟著古時候的思想，因為近親犯下的罪，而導致蒙受不必要的連累，需
要多加進行改革。
退一步言之，在法律上便是「罪止一身原則」
釋字第六八七號中，許玉秀時任大法官的部分協同意見書也提到了此一精神，在此做大略
節錄：
一、「罪責原則包含兩大意涵：自己（個人）責任原則，也就是罪止一身原則，以及過錯
原則。任何人只為自己有過錯（故意或過失）的行為，也就是刑事違法且有責的行為
，負擔刑事責任。」
二、「一個自主的人，才能有自己的決定，也才能為自己的決定負責，而且也只為自己的
決定負責，不能遭強迫為別人的決定負責（自己責任原則）；決定之所以稱為錯誤，
因為會得到負面的效果，所以有了錯誤的決定，因而要承擔負面的效果時，也只能對
能決定的錯誤承擔負面效果（過錯責任原則）。以上兩個原則，是現代法治國家使人
民因自己的錯誤決定，承擔負面效果所遵循的基本原則，在刑法上即稱為無責任無刑
罰原則，學理上稱為罪責原則。」
因此除非用回舊代的封建來考究，否則家族連坐制於當今社會沒有法律根據
進而根本不需要所謂的「叩謝」，連「開恩」也稱不上。
簡言之，束縛不可能延續到現代
更何況在妻兒都無辜的情況下，還要加罪在他們身上便是違法亂紀之舉，隨時有可能被追
究其他責任的。