最近在讀佛教關於三世(過去、現在、未來)的文章時
突然想通了
即
時間很可能真的是幻覺
過去依然是存在的
我們對世界的認識
是基於六根(眼耳鼻舌身意)
與六境接觸(色聲香味觸法)
產生了六處(眼識耳識鼻識舌識身識意識)
例如眼睛(眼根)看到某個顏色(眼境)
產生眼識
而認出眼前有個紅色的東西
我們的世界就是從這樣的"觸"開始的
可以說這個世界
就是我們的主觀認識所構成的
例如狗的眼識跟我們不一樣
牠一樣會有眼睛(眼根)看到某個顏色(眼境)的過程
但牠產生出的眼識是"這是黑白的東西"
牠鼻識也跟我們也不同
所以同樣發生在某時某地的事
同樣的客觀事實
人跟狗的經歷與認知就會不一樣
那同樣是人
我跟你當然也會因為因緣(過去所有經歷)不同
而對同一個客觀事實有不同認識
問題來了
我在讀佛教關於三世是否實有的文章時
突然想到
其實過去並不是固定的？
例如我昨天掉了一萬塊
嚴重懷疑是小明偷的
瞋心讓我對他產生惡意
(已造意業，現世報是我內心憤怒+血壓升高)
接著我的口氣不好(造口業)
摔文件(造身業)
小明當然也感受到了
於是不敢跟我說話
可能對我產生了不好的看法(也是我的現世報)
結果今天突然發現
其實一萬塊是放在我另一件外套口袋裡
這時對小明我感到抱歉
昨天有多恨
現在就有多慚愧
那昨天正在生氣時的我也改變了嗎？
即 過去有跟著改變嗎？
我覺得很可能有
因為如果過去根本就已經消失
我就不可能還會記得昨天的事
我的記憶應該早沒有昨天那段了
可見我還會記得昨天自己生氣的事
就是因為昨天其實還在
而且我今天覺得對小明抱歉
也可能連帶改變昨天的我了
結論：
能不能說
其實過去不但存在
而且也是可以改變的？
至少在主觀的世界中 過去是可能會變的？
(其實如前述，世界本來就是主觀構成的)
八卦？