最近看到垃圾檢調體系腐敗的問題一大堆，才發現原來顧炎武的廉恥，已經從高中課綱被
刪掉了。難怪這個國家的官，各個越來越沒有羞恥心了。
《五代史‧馮道傳》論曰︰「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。善乎管生之能
言也。禮義，治人之大法，廉恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人
而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣，而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，
國家其有不亡者乎！」
然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士曰︰「行己有恥。」孟子曰︰「人不可以無恥，
無恥之恥，無恥矣！」又曰︰「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉！」所以然者
，人之不廉，而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
「恥尤為要」，說明恥是最為重要的，因為「恥」是人心的一種自我約束，能讓人自覺地
分辨是非善惡，避免不道德的行為。
當一個人或一個社會喪失了羞恥之心，就會無所顧忌，做出違背倫理和法度的事情。因此
，恥是維繫個人品行與國家秩序的重要基礎。這也是顧炎武對當時社會道德敗壞現象的深
刻批評。放在此時此刻的台灣，卻一點也不為過。
高中生卻再也不學這篇古文了，代表我國已經不在意士大夫（領國家薪水的人）有沒有羞
恥心。這也難怪整個檢察官體系會如此道德敗壞了。由上而下，都是垃圾。包庇腐敗，惡
臭難聞。
最後一句，最有感覺。「故士大夫之無恥，是謂國恥。」。