客家在在中國華南/南洋/台灣,都是許於分布在各處又是少數
的族群,其力量很容易被"稀釋",不容廣府/閩海民系這麼群居在
一起,往往在族群衝突總是落於下風,或是散落在其他民系中,不由
自主無奈的一代代被同化.至於媒體的詮釋權/主導權更是弱勢.
所以常常會被一個地區的多數族群說"客家人如何如何....",有些
心理有"少數意識",或是"歷史上族群情結陰影",到了大都市就隱藏
自己的客家身分,不對那些"客家刻板"印象做辯駁,更甭提他的下
一代會認同客家.
聖經上有一句話"你為何只看到別人眼前的針,還看不到自己眼前
的樑木", 那些說客家人如何如何的非客家族群,自己的族群很棒嗎?
比客家人強嗎? 我看根本未必,贊成自己兒子娶客家女,不願自己女
兒嫁客家男,這更是充滿矛盾,覺得客家女好,但是想想客家女也是客家
父親生育教育出來的,如果客家女兒普遍都不錯,豈有客家父親普遍都
差的道理? 那反對自己女兒嫁給客家男,更是沒有道理,更可以推論
客家男是否會娶了非客家女,而生了沒有這麼純的客家女兒,而變得不是
他們眼中備受肯定的客家媳婦. 以上的辯證就證明"可娶客家女,不嫁客
家男",是多麼可笑地打自己巴掌.
嫁給客家族群很辛苦? 這也未必,嫁給狀況比較差的家庭會比較不幸
是真的,大家可以看看社會新聞中比較弱勢的家庭,燒炭的 上吊的 學歷低
的 低收入的,他們操哪一種母語比較多,閩南女性也是很多辛苦過日的,我
看過很多在工地當女工的,種田的,海邊謀生的,賣菜的,甚至賣淫的,吸毒犯罪
的這些多是閩南家庭出來的,客家家庭會比較苦嗎? 在古代客家婦女不用
纏小腳,是對女性的多大的解放,非客家族群的女兒,從小要纏小腳,跟水餃
一樣,又醜又臭又不會走,這種家庭對女性比較好嗎?
※ 引述《yoyolife (悠游人生)》之銘言：
: 借題有感而發
: 漸漸的,有感覺到很多第二代 第三代
: 因為旅居非客家地區(如上一帶移民至北高市等)
: 對自己的文化也漸漸不認同了
: 尤其是跟其他族群聯姻後
: 往往就會被既有印象框住
: 尤有甚者,還有長輩是聽到客家人就不准他女兒嫁
: 但矛盾的是.....卻喜歡自己得兒子娶客家人當媳婦!?
: 就像很多朋友
: 家中媽媽是閩南或外省族群
: 從小常常就會被灌輸
: "客家人不好"
: "嫁給你們客家家族很辛苦"
: "我一輩子就送你們客家人"等等
: 把自已當媳婦的苦都怪罪於族群的框框!?
: 久而久之,客家後代的思想也都漸漸地這樣被同化了
: 畢竟老爸工作在外 小孩子還是大多是比較親媽的
: 也就更別奢望他們還會說客家話...............
: 記得之前打工在一個客家同鄉會的場合
: 有個年輕的客家後代上台說話
: 因為在高雄市出生不會說客家話
: 說了幾句後 馬上被下面喝醉酒的阿伯嗆
: 這裡是"客家同鄉會" 不會說客家話唱客家歌不要上台
: 年輕人很尷尬地跟大家道歉,然後默默下台走出門了
: 當時就在想 如果我們的長輩是這種格局
: 誰還想認同自己的文化?
: 會在同鄉會說話就已經代表認同這個文化背景了
: 可惜我們的客家長輩卻給了他一記大大的耳光!?!?
: 或許客家的長輩還是執著在語言的傳承吧!
: 殊不知客家人能威震八方不是因為語言
: 而是文化 道德與倫理!
: 文化是根 道德與倫理是本 有傳承才是灌溉 有灌溉才有希望
: 會不會語言,似乎不是那麼樣的重要了!?
: 想讓客家文化發揚光大?????
: 那先把客家後代的文化認同感找回來吧!!!!!!!!!!!!