這個學長不算我本系的
因為他已經轉法律系了
所以是個老實又聰明的法律人
而且他不碰女人
不過後來篤信佛教
自稱佛書看過五百本
有一段時間早上會去唸無量壽經。
因為我有家人得病健康狀況不好
我想請這位佛教上道行高的學長幫忙
請他幫我替家人唸唸經。
我自願拿酬勞給他
他說怎麼可以引誘他起貪念
請他免費幫忙
他說不拿錢為什麼要幫我做事
跟他提議說捐錢給寺廟
請寺廟法師僧侶幫忙助唸
他又說我浪費錢
他說我自己有誠心在唸
該做的事做好那就夠了
他這樣講我也沒轍
不過我想到他過去
會捐錢給佛教團體或寺廟宮壇
他不幫我唸就算了
還說我捐錢給寺廟請他們唸是浪費錢
我覺得他並不想分享自己的親身經驗給我
簡單來說就是分享自己的價值觀
一個人會這樣做事
是認為自己的價值觀是好的、對的
或者認同這樣的價值觀才會去這樣做事
他並不想把對應他自己價值觀的經驗分享給我
他只以自己的判斷來認為我應該要怎麼做
就要我怎麼做
可是他所教我的做法跟他自己的做法是不一樣的。
法律學長是個理性的人
身體很健康 學業和好幾項運動都很優秀
他又沒犯什麼法或做什麼錯事
理性層面而言
年輕的他是完全不需要唸什麼無量壽經的
可是有一段時間他是很勤勞地在唸這部經
這是感性層面的思維所造成
他要我很理性
可是他又不告訴我他感性層面的信仰思維是什麼
所以我只是一下子相信他
最後
我除了在某個寺廟拜了一下
而且最近去了行天宮
除了虔誠地拜拜以外
還捐了錢
請廟方作法「祭關限」
我才有比較安心的感覺

笑死了，非親非故幫你唸？你覺得能有多少功效