你討厭廢死團體嗎？
有時候不管他們呼籲什麼樣看似正面堂皇的言論，這些大多數的「團體」都讓我覺得它的
存在並非訴求本身那麼簡單。
他們更像是集資創造來控管輿論風向的，的，的，的，的，的一支，故意拿出來的驗孕棒
？
驗孕棒是不會無緣無故拿出來的
因為故意的驗孕棒，本質不是用來驗孕的，是用來逼對方就範的
你懷孕了說一聲就好，用驗孕是預設了對方不買賬。
廢死的意義是什麼？
「為了讓台灣更美好」—這種譁眾取寵的願景只能取信第一層的觀眾。
「為了研究殺人犯或精神病的原因」—這個理由看似較為合理，卻和實際情況大相徑庭。
舉最簡單的例子，貧富差距、階級複製、社會資源分配不均，一個人接受的資源不對等，
任何路邊的乞丐擁有你的面貌性別，起自幼童至成人的所有經歷那他就是你，但是所謂有
所成就的人會願意捨棄自己該有的地位跟聲望嗎？
我想非常困難。
極端的資源擁有者的子女也許會蛻變成一個殺人毫無忌憚的魔鬼，但更多會被逮到的是中
產階級以下被社會壓榨無法翻身的普通神經病？
那麼廢死團體為何不積極投入這個造成殺人或精神崩潰的社會福利上，市面上為何總是只
存在只喊著廢死的看板？瘋子的諸多產因眾所皆知，廢死團體仍然鼓吹歐洲都廢死，廢死
才能已開發的論點四處招搖。
因為只有『廢死』，才能讓更多人更加憎恨那群「以神經病為藉口，而隨機傷害他人的瘋
子」
批評廢死偽善其實無傷大雅，但打從心裡對社會佔大多數的中下階層所萌生的怨恨、噁心
等預設立場會更加明確，廢死的存在等同是一顆未爆彈，甚至它的存在本身似乎都是加劇
瘋子誕生的成因之一。
你就是知道驗孕棒拿出來他會害怕，但你不知道他會認種負責到底還是發狂地要你打胎。
就像你不知道在廢死有意無意地導致社會分裂加劇後，人們是會提升整體社會福利，讓大
家的差別縮小；或是人們將變得更願意去謀殺那些潛在的神經病一樣。
哀比克．哈思德：「自由的年代你也沒多自由，因為光是自由就是你的牢籠。」
久斯：「過去，我們刑求殺人的人；如今，我們開始逼人們殺人。」
久斯。廣播篇：「他們用善的形象來推動惡的輪圈。」