第十二章 司法制度
第一節 概說
在西方世界，流傳一種說法，「司法是最低的道德標準」。但這是錯的。依照偉
大的臺灣國國父陳 衰扁以及前明禁黨游諸席的說法，愛臺灣跟本土政權是最高道德
標準，其次就是司法了。
因游諸席曾表示，道德是封建時代的觀念。所以，為了打破封建時代的舊思維，
我們又必要讓臺灣國的道德越少越好。又，愛臺灣跟本土政權乃至高無上的道德標準
，不受任何挑戰；所以，司法也只能屈居第二了。
換句話說，雖然某種程度上來講，司法確實仍是臺灣國的最低道德標準。但因為
臺灣國的道德標準只有兩套，從正面的角度來看，我們應該稱其為第二道德標準才是
正確的形容。
第二節 司法的功用
在不違背最高道德標準的前提下，司法可以發揮的功能在於維繫社會秩序、糾彈
百官、懲惡鋤奸。在臺灣國內，司法是一種相當崇高的職務，只有種姓主義中的前三
種人才能夠擔任（據說，有人在報考司法人員時會隱瞞身份，但我們仍可從他們的調
查行為中發現真相。凡是調查、審判第一、二等人（臺灣之子或明禁黨員）的必是中
共同路人；如果調查、審判第三等人（支持泛濾的群眾或名嘴等等）的往往是第四等
的反動份子）。
司法的崇高，來自於臺灣國內政治人物對它們的尊重。多數的政治人物，在司法
判決結果尚未出現的時候，多半主張「尊重司法」，尤以偉大的臺灣國國父陳 衰扁
為表率。在西元2006年時，陳 衰扁面臨在野黨對他的貪瀆指控。在危機面前，陳
衰扁不願放棄這麼好的教育機會，向全國人民充分展現司法制度的全貌。
陳 衰扁的主張，沿著如下的脈絡前進著：最高道德標準，絕對沒有貪污