在恨板要傳播愛，如同地藏菩薩般在地獄普渡眾生。
但是墨子兼愛非攻的精神不死，台灣還是有愛。
墨 子 閒 詁
墨子閒詁卷一 親士 第一
卷 一
親 士 第 一
入 國 而 不 存 其 士 ， 則 亡 國 矣 。 見 賢 而 不 急 ， 則 緩其
君 矣 。 非 賢 無
急 ， 非 士 無 與 慮 國 。 緩 賢 忘 士 ， 而 能 以 其 國 存 者 ， 未曾
有 也 。
昔 者 文 公 出 走 而 正 天 下 ， 桓 公 去 國 而 霸 諸 侯 ， 越王
句 踐 遇 吳 王 之
醜 ， 而 尚 攝 中 國 之 賢 君 ， 三 子 之 能 達 名 成 功 於 天 下 也，
皆 於 其 國 抑 而 大 醜 也 。 太 上 無 敗 ， 其 次 敗 而 有 以 成 ，此 之
謂 用 民 。
吾 聞 之 曰 ： 「 非 無 安 居 也 ， 我 無 安 心 也 ； 非 無 足財
也 ， 我 無 足 心
也 。 」 是 故 君 子 自 難 而 易 彼 ， 眾 人 自 易 而 難 彼 。 君 子進
不 敗 其 志 ， 內
究 其 情 ， 雖 雜 庸 民 ， 終 無 怨 心 ， 彼 有 自 信 者 也 。 是 故為
其 所 難 者 ， 必
得 其 所 欲 焉 ， 未 聞 為 其 所 欲 ， 而 免 其 所 惡 者 也 。 是 故偪
臣 傷 君 ， 諂 下
傷 上 。 君 必 有 弗 弗 之 臣 ， 上 必 有 詻 詻 之 下 。 分 議 者 延延
， 而 支 苟 者 詻 詻 ， 焉 可 以 長 生 保 國 。 臣 下 重 其 爵 位 而不 言
， 近 臣 則 喑 ， 遠 臣 則 吟 ， 怨 結 於 民 心 ， 諂 諛 在 側 ，善 議
障 塞 ， 則 國 危 矣 。 桀 紂 不 以 其 無 天 下 之 士 邪 ？ 殺 其身 而 喪
天 下 。 故 曰 ： 歸 國 寶 不 若 獻 賢 而 進 士 。
今 有 五 錐 ， 此 其 銛 ， 銛 者 必 先 挫 ； 有 五 刀 ， 此 其錯
， 錯 者 必 先 靡
。 是 以 甘 井 近 竭 ， 招 木 近 伐 ， 靈 龜 近 灼 ， 神 蛇 近 暴 。是
故 比 干 之 殪 ，
其 抗 也 ； 孟 賁 之 殺 ， 其 勇 也 ； 西 施 之 沈 ， 其 美 也 ； 吳起
之 裂 ， 其 事 也 。 故 彼 人 者 ， 寡 不 死 其 所 長 ， 故 曰 ： 太盛 難
守 也 。
故 雖 有 賢 君 ， 不 愛 無 功 之 臣 ， 雖 有 慈 父 ， 不 愛 無益
之 子 。 是 故 不
勝 其 任 而 處 其 位 ， 非 此 位 之 人 也 ； 不 勝 其 爵 而 處 其 祿，
非 此 祿 之 主 也
。 良 弓 難 張 ， 然 可 以 及 高 入 深 ； 良 馬 難 乘 ， 然 可 以 任重
致 遠 ； 良 才 難
令 ， 然 可 以 致 君 見 尊 。 是 故 江 河 不 惡 小 谷 之 滿 己 也 ，故
能 大 。 聖 人 者
， 事 無 辭 也 ， 物 無 違 也 ， 故 能 為 天 下 器 。 是 故 江 河 之水
， 非 一 源 之 水
也 ； 千 鎰 之 裘 ， 非 一 狐 之 白 也 。 夫 惡 有 同 方 取 不 取 同而
已 者 乎 ？ 蓋 非 兼 王 之 道 也 。 是 故 天 地 不 昭 昭 ， 大 水 不潦 潦
， 大 火 不 燎 燎 ， 王 德 不 堯 堯 者 ， 乃 千 人 之 長 也 。 其直 如
矢 ， 其 平 如 砥 ， 不 足 以 覆 萬 物 。 是 故 谿 陝 者 速 涸 ，逝 淺 者
速 竭 ， 墝 埆 者 其 地 不 育 ， 王 者 淳 澤 ， 不 出 宮 中 ，則 不 能
流 國 矣 。