當獨裁是事實 革命就是義務
【聯合報╱施明德／紅衫軍總指揮（台北市）】2013.05.30 04:15 am
廿世紀的台灣，是個澎湃的島嶼。有殖民統治，有獨裁和反獨裁，有暴政和抗暴，有順民
和反抗者，有貧窮和富裕，有歡笑和淚水……。更有仇恨、對立和撕裂。
走進廿一世紀，世界改變了，台灣也改變很多，大家終於發現，我們都想活在這個島嶼上
。但是藍綠的惡鬥竟然變成我們生活的特質之一。在每個領域上，都有它的蹤影或氣味在
，是什麼在滋養這份惡鬥？
無疑的，是廿世紀留下的這份仇恨、對立和撕裂。即使二代、三代已經成長，他們心中多
多少少遺傳了廿世紀的對立基因，使他們懷有「不是加害者的敵意」或「不是受害者的仇
恨」。
很多人都想弭平。所以總統們一再為二二八事件和白色恐怖的罪行道歉，道歉年年，對立
依舊。理由之一，道歉是針對國家罪行下無辜的冤魂，而對於廿世紀的台灣英靈呢？掌權
者不是視若無物，就是仍心懷敵意。
暴政激起抗暴，抗暴招致鎮暴，「暴政、抗暴、鎮暴」永遠是人類發展的三部曲。在二二
八事件，在戒嚴統治時代，台灣一直上演著這三部曲。
當獨裁是事實，革命就是義務。
一個國族如果只有冤魂，沒有英靈，就是一個無脊椎動物的民族，不可能長存於古。
當台灣走過政黨輪替，又再輪替之後，是該讓獨裁統治下殉道的英靈出土的時候了。
一九七○年五月卅號，泰源革命五位志士，被集體槍決！四十三年了，沒有告別式，沒有
人公開向他們致敬，台灣人民禮拜黃花崗七十二烈士久矣，難道不應該也向台灣的烈士致
敬嗎？我們深信，陪廿世紀的受難冤魂哭泣，也向抗暴的英靈致敬，台灣才可能從仇恨對
立撕裂中，走向未來。
我們誠懇地邀請馬英九總統及各界人士在六月三日下午兩點，到立法院群賢樓九樓大禮堂
，向台灣烈士致敬。
【2013/05/30 聯合報】@ http://udn.com/
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獨裁是事實 革命不見得是義務
這些人為了自己的理想獻出生命值得佩服
但是既然他們不認同中華民國想革命 還要中華民國總統去給他們致敬很弔詭
作者:
jodojeda (jodojeda)
2013-05-30 14:39:00中華米菓
這個...我不太懂，誠然為了理想獻出生命是很高尚不過為什麼講得好像每個人都要認同他們的手段目的紀念他
們一樣...? 我個人會願意去捻炷香，因為這些人值得敬佩不過要求中華民國以這身份去紀念就太過頭了
作者:
foolwind (廢人...廢樣...)
2013-05-30 14:54:00請問施主席這次一百塊夠(你)花嗎
沒有目標的抗爭 就只是為反對而反對 為自私自利他是想喚回最初的理念. 而這也是現在dpp的大弱點
所有反對議題. 反核 228 貪腐 漁權 台獨. 都只是要反馬
如果他們是為了國家而犧牲. 在國家的立場可以悼念他們
作者:
NPITGOD (澎科大神)
2013-05-30 15:39:00先通過族群融合平等法吧 創造族群對立如在X協會先捉去關啦
在那個時代 殺共匪是天經地義 因為不是你死就是我亡
作者:
noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)
2013-05-30 16:24:00我不太清楚那段歷史 有人有連結嗎？
作者:
noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)
2013-05-30 16:25:00抗暴和叛亂雖然很難界定 不過總是有些蛛絲馬跡
命行動」是事實，那麼他們犯了中華民國法律上的叛亂罪，而被因該罪處死，對中華民國這個政體來說是合理
進行的舉動。要求中華民國總統為法律上的叛亂份子哀悼在道理上似乎是不通的?
作者:
noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)
2013-05-30 16:36:00所以是革命(叛亂)還是抗暴 要先界定清楚
作者:
SonicMax (只要XX手上有槍...)
2013-05-30 17:03:00問題是現在很多人鼓吹的革命 都是要別人去死自己搶功勞