我們為何如此焦慮? <社會篇上>
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海峽國際網 9/30 2013 整理報導
台灣社會自民主化開始，出現百家齊放的聲音出現，至今已經過了二十餘年，台灣也完成
民選總統和政黨輪替的體驗，然而進入民主社會後卻也陷入了藍綠鬥爭的泥沼中，甚至社
會的改變也漸漸停滯不前，而隨著時間推進和環境變遷，不論網路上還是社會角落中，出
現一堆又一堆的自哀自怨和自暴自棄的批評和短視，面對政府或媒體的消息嚴重缺乏思考
和遠見，社會風氣只在乎聳動至極的事件和一窩蜂的跟風潮，到底我們的社會出現甚麼弊
病？以及我們所焦慮的問題是甚麼？
全民通病: 健忘、不思考、短視前景、牽著鼻子走
台灣人所擁有的共通心理弊病，不外乎四項: 易健忘、不思考、短視利益和跟風潮，台灣
社會處處充滿著機會主義的氣氛，認為「只要有機會就要把握」的小聰明心態，但是一旦
時機過了卻很快忘卻之前的事情，健忘速度也是一樣地快，每當一件事件開始熱絡起來，
整個社會似乎處於「巔峰狀態」的全民運動，把外在的事物當作是自己家在發生的事情一
樣，一味地跟風追求注目，甚至卻嚴重不願思考問題被人牽著鼻子走。
這樣的通病對於社會改變和國家發展造成的一定的積病，而一旦有心之士想要意圖改變國
家時，卻反而被這社會打成「異類」的標籤，試問，一個只求現階段的安逸社會如何去培
養一個積極進取的人才？一個「你抄我也抄」的社會體制如何追求新改變？一個只想要找
機會得取利益的社會如何有長遠的規劃藍圖？
台灣人的悲觀史觀，突變成「酸民主義」
或許從過去的台灣歷史來看，台灣在過去受到殖民者的統治和思想壓抑下，在地人的思維
變的很悲觀，不論是台語歌曲、文章或其他文藝作品，充滿著台灣人的悲觀式歷史史觀，
但這樣的悲觀主義在今日的社會變遷下，卻也出乎意料地養出「酸民主義」的思維，不論
好的壞的都要先貼上「反正都很爛」「反正別人都瞧不起我們」「反正到最後還不是變糟
」的自虐式語詞。
台灣人到底有多M? 這種M到連希臘人的悲觀想法都可不分軒輊，比日本人的悲劇思潮還要
更加嚴重，在主要網路論壇中，不論問題上大小事是絕對要酸上一筆，而這樣的酸不僅毫
無意義，反而只是想要趁一嘴之爽的滿足，這簡直像是變態殺人魔想要宣洩的「變態心理
」毫無二類。但是一個社會不能老是窩在充滿悲觀和酸民的死水中，更不能因為外在的事
件因素，就毫無邏輯地批判全部都是別人的錯，一個只會滿腹牢騷的社會，如何要面對迅
速改變的世界？
只求機會+只求安逸=墮落腐敗的社會
俄羅斯總統麥德維夫(現為俄國總理)曾言：「一個國家的青年如果搶著去當公務員，就說
明這個國家的腐敗已嚴重透了。」這句話並不是要毀謗公務員，而是語意稱國家社會的人
民只想甘於安逸穩定，卻缺乏大力大破的思潮和革新，而在台灣就是最好的例子，台灣人
考公務員的比例逐年增加，而考上的機率卻是幾近個位數，但是若幸運考上公務員的人，
卻只想穩定拿定拿薪水和應有的福利，遇到麻煩事能推就推，那如何對國家社會的改革有
何幫助？
另外，媒體只求收視率和閱報率，轉變成過度只求業績和銷售，尤其今日媒體業者眾多，
紛紛轉變成跨足娛樂等媒體商業集團，只求功利和商業盤算缺乏對社會和世局的付出遠見
，新聞報導的取向只在乎「誰與誰鬥」又或是「某件大事的發生」不斷24小時報導的車輪
戰，嚴重影響社會和人民的思維和判斷力。
缺乏自我反省和圖求安逸，如何面對日趨激烈的世界？
現今21世紀的全球化浪潮下，全世界可不會理會台灣人的酸民主義和思想通病，台灣在東
亞地區來看算是小國之姿，但是台灣所擁有的地理優勢和人才能量也不會是因酸民主義和
悲觀所抹滅的，重要的是台灣人必須加緊跟上世界的腳步學習，加快了解世界的局勢，況
且也沒有多餘的時間讓人民待在腐敗的死水世界中。
尤其在台海兩岸上的變革，二十多年前台灣人瞧不起大陸人落後、意識型態過重，但至今
到大陸發現大陸的發展根本是跳躍式進步，陸生不斷專精於自身的專門學科領域，台灣學
生只在乎「甚麼時候放假?」「哪一堂課可以翹?」「哪裡可把妹?」等膚淺思想，雙方的
落差程度可想而知，偏偏社會上卻也缺乏自我反省，一味地反對而反對，鬥爭而鬥爭，不
僅要問，缺乏自我反省和圖求安逸的台灣社會，如何面對日趨激烈的世界？
(未完待續)