http://umesakura.jp/20060708211843.html
http://umesakura.jp/20060706235637.html
http://umesakura.jp/20060704233716.html
「根據2006年美國國務院的資料，這個世界上共有192個國家。即使是關心這個世界的人
都無法保證自己完全思考過這192個國家的事情，因此這個世界上就算出現了從來沒思考
過台灣的事情的人其實一點也不奇怪。如果有台灣人覺得全世界都應該知道台灣，全世界
的人都應該思考過台灣的事情，而且都應該對台灣留有印象的話，這種想法反而有違常理
。」
「雖然日本大眾都聽過台灣，都在學校學過台灣的事情，不過這並不代表台灣和他們的生
活息息相關，所以大部分的日本人在日常生活中實在沒有理由要特別關心台灣。因此要探
討日本人對台灣的印象之前，至少要先向他們確認「有沒有思考過台灣的事情」。如果一
開始就問他們「對台灣人的印象如何？」的話，就太一廂情願了。畢竟一般日本人沒有理
由要特別思考「台灣」。對於國際社會認識不足的年輕族群也不會特別去想這種事，這些
人當然也沒有辦法對台灣做評論。能對台灣進行評論的日本人的意見，也不能代表日本整
體的意見。因此「日本人對台灣人的印象如何？」這種將範圍設定在「整體日本」或是「
一般日本」觀點的問題的答案是「無解」。」
「有些台灣人之所以會特別關心日本，是因為這些人的日常生活中和日本產生接點。例如
有些台灣年輕人可能是常看日本的動漫畫，而且這些動漫畫的可能提供了台灣年輕人理想
生活的型範，所以就對日本產生好奇心。然而，日本的年輕人接觸台灣的動漫畫的機會，
和台灣年輕人接觸日本動漫畫的機會完全不同，所以日本人和台灣人在認識彼此文化的途
徑並不對等。又，因為看了日本的動漫畫而對日本感到好奇的人，如果當初沒有接觸到日
本動漫畫的話，這些人可能也沒有理由把自己好奇心在世界192個國家中獨厚日本。」
「在多元社會中每個人的意識觀念不同，大眾意識非常難把握，即使是每天在處理大眾問
題的專家都無法把握，所以現代國家才會有所謂的輿論調查。而且會花非常多的精力、非
常多的功夫來調查。如果一個人還沒理解自己生活的小環境中的規則及運作機制，就先用
「排外」一詞來對複雜的大環境下結論，這種輕易地用一個詞來定論複雜多元社會的人，
是否能正確判斷事理，本身就是個大問題。」
「另一方面，由於台灣人沒有獨特到讓日本人去特別思考「該不該看得起台灣人」，所以
日本大眾並沒有機會去思考這個問題，所以「日本人是否會看不起台灣人」這個設問在日
本的常識人的世界中並不成立。只有高傲、歧視、恨的行為的成為常態世界的人，才會每
天去思考別人是不是會歧視自己。」
==============================================================================
1.這種鍵盤日本專家台灣的批踢踢最多。
2.八年前的文章放到今天仍然沒有違和感，充分展現了台灣人的原地踏步。
3.這種情況不分藍綠，很多台灣人都犯了自以為的病症。不過吱吱在這方面最嚴重，在這
次學運中很愛去給外國連署，登報紙，深怕全世界的人看不到台灣似的。
4.由於這網站對著作權有所要求，所以只摘幾段重點來分享，但是原連結的文章很多是日
台共筆，看了會有不少收穫。
5.原站連結在這裡：
http://homepage3.nifty.com/szyu/umesakura.html