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〈自由廣場〉（李筱峰專欄）中國對台侵略史
2010-09-19
距今一萬五千年到五萬年前，台東長濱八仙洞一帶已有人在活動了，他們的遺址，即長濱文化遺址；距今兩萬年前，台南左鎮菜寮溪一帶，也已有人在活動，所以留下了台灣最早的人類化石「左鎮人」；距今五千年到七千年前，淡水河口八里觀音山麓，也有人在生活，他們已使用磨製石器、陶器，出現農耕，留下著名的「大坌坑文化」遺址。大坌坑文化類型，在台灣西南部的新化丘陵、鳳山丘陵也出現，並擴及全島。以上都是台灣的考古學常識。所以最近馬政府的高中歷史課綱所引起的有關「台灣史上溯至三國時代」的爭議，簡直貽笑大方
台灣史上並無「三國時代」，如何「上溯至三國時代」？原來馬政府的歷史教育不是站在台灣主體立場，而是站在中國立場看歷史。他們之所以強調三國時代，是因為他們不能忍受「台灣自古不屬中國」的史實，所以硬要拉扯三國的東吳已經「經略」台灣，來說明台灣自古已屬中國。他們的拉扯是根據《三國志》＜吳書＞的「孫權傳」裡面這段話：「（黃龍）二年（公元二三○年）春正月，…遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲（接著約九十字都在敘述亶洲，即今之日本），但得夷洲數千人還。」僅憑這幾個字就說中國已經開始「經略」台灣，試圖造成台灣屬
中國的印象，真是膽大妄為。夷洲是不是台灣，學界尚未論定，即使真是台灣，但出兵擄人，並未設官治理，何經略之有？更遑論領土歸屬。這純粹是十足的侵略行徑！
中國第二次侵略台灣，是在隋帝國時代。這段歷史記載出現在《隋書》＜東夷列傳＞，也是中國學者津津樂道：「（隋煬帝派朱寬入海）到流求國，言不相通，掠一人而返。明年，帝復令寬慰撫之，流求不從，寬取其布甲而還。」時間在公元六○七（大業三）年，兩年後，「（隋煬帝）遣武賁郎將陳稜、朝請大夫張鎮州、率兵自義安（今潮州）浮海擊之，…流求不從，拒逆（迎）官軍，稜擊走之，進至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還，自爾遂絕。」當時中國軍隊入侵的地點，據考證第一次約在鹿港一帶，第二次在大甲溪一帶。國王Harato、兒子Da
mori等都被處斬。中國軍隊如此入侵屠殺我們平埔族祖先，但站在中國立場，卻變成「經略」台灣。連大師級的史學者郭廷以都講出這樣的話：「這是我們先人經略台灣的一大戰爭，也是一場苦鬥。」中國派兵殺人越貨，說是「苦鬥」，難道我們被侵略，被屠殺的平埔族祖先是在按摩吃消夜很爽嗎？
分明是中華帝國主義對台侵略史，卻教導我們台灣子弟說是中國經略台灣。這段中國侵台史被他們視為當然，難怪今天中國用飛彈威脅台灣他們也無動於衷。被馬英九安排在課綱委員會裡面呼風喚雨的那位委員，經常喊著反美帝、反日帝，其實是中華帝國主義在台代言人。
馬政府會編出這種教材，不足為奇，馬早就講得很清楚：「今後要建立台灣論述，先連結台灣歷史，與本土對話，才有中國。」（二○○五年八月廿二日在中國國民黨黨內大會談話）原來「台灣歷史」是被他們用來和中國連結的工具。台灣不是目的，中國才是他們最後目的。
要防止台灣子弟繼續被這套教材奴化，只有用選票將這群中國在台代言集團徹底瓦解！麻煩的是，許多選民正是這套奴化教育下的產物，所以才會選出這種政府，編出如此教材來作踐自己，哀哉！台灣人！（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）
中國軍隊如此入侵屠殺我們平埔族祖先
難道我們被侵略，被屠殺的平埔族祖先是在按摩吃消夜很爽嗎？
補充:
〈自由廣場〉〈李筱峰專欄〉 「祖譜」的問號
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/622575
謝長廷去中國的所謂「調酒」之行，未見調酒，但見其「祭祖」壯觀，還淚灑福建東山島謝氏宗祠。謝長廷對「祖先」如此深情，應該很感人才對，如果在我年少時代，一定感動涕零，恨不得也趕到福建同安的「李氏宗祠」，去「追遠厚德」一番。但我長大懂事後，這套「祭祖」觀已不再感動我了。
容我拿自己為例來說明。年少時代如果有人問我祖先哪裡來？我會不假思索地回答：「我五代以前的祖先來自福建同安」；但是現在我不再這樣回答了，我會反問：「你問的是我哪一代的哪一位祖先？」因為我的祖先眾多，有父系，有母系。請看附圖我替自己做的五代內的「祖譜」（注意！是「祖譜」，非「族譜」）：
我的第五代祖先共計三十二位，我以前回答說「我五代以前的祖先來自福建同安」可能嗎？三十二位祖先怎麼可能那麼湊巧都來自福建同安？原來我說的「五代以前的祖先」，只是指我爸爸的爸爸的爸爸的爸爸的爸爸，那位叫做「李巖」的祖先。其餘的三十一位祖先都沒有算進去，這太數典忘祖了吧！我姓李，但並非只有姓李的才是我的祖先，我五代之內的祖先有林、葉、董、楊、黃、吳、蔡等姓，還有許多未查出來的打上問號，而其中說不定也有乾隆以後給南島民族的賜姓。
這個父系、母系並重的「祖譜」，與傳統的「族譜」意義迥然不同：
一、打破男性父權中心的祖先觀念。再請看看我的祖譜表，任何一個格子（不論有無姓名）都代表一位祖先，任何一個格子如果沒有了，往下就沒有我，可見男女祖先同等重要。傳統的「宗祠」、「祭祖」，只祭拜同姓祖先（亦即表中最左的那一欄位），其他的祖先都不在祭拜範圍，簡直數典忘祖！
二、打破漢族中心的祖先觀念。我五代以內的祖先共六十二位，這六十二人全都來自唐山的漢人或純漢人後裔嗎？怎麼可能？難道平埔族都滅種了？這裡面當然有許多平埔族或具有平埔族血統的祖先。如果再往上追溯更多的祖先，可能平埔族出現的比例更高。所以，如果只有「唐山公」才算祖先、才是「祭祖」的對象，則對平埔祖先也簡直數典忘祖！
這次謝長廷去「唐山」祭祖，完全是「男性父權中心」與「漢族中心」的祖先觀念，聰明的謝長廷豈真不知？莫非他想借「認祖歸宗」，進一步發揮政治作用？果真如此，那就更不敢聞問了！
（作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授，http://www.jimlee.org.tw）