各位大大好，敝人又有抱怨文了。
由於ＸＸＸ議員提到他去拜Ｏ國神媽祖，敝人的FB版面又……
嗯哼有朋友做長篇文說：正港臺灣神媽祖是海神所以不是Ｏ國神。
本來想算了這類文在FB衝人氣最近是常態，
但看到好多人在該文下面按讚，
讓敝人又想到本板來聊聊天了。
將強勢的地方信仰收編進中央體系歷朝均很常見（淫祀→正祀），
照朋友這個邏輯，文昌帝君本是蜀地神祇，那祂也不是Ｏ國神了～
而且照該友的邏輯，Ｏ國還不能有海神呢！
看來該友是認為Ｏ國沒有靠海？
或是靠海兩千年前都是越族後裔不能稱為Ｏ國人？
最好宋代福建路的沿海居民跟古越族都一樣啦。
或者民間信仰不能進入正祀？永遠被官方打壓？
Ｏ國民間信仰的神祇沒有擴散到Ｏ國每個村鎮街道就不能說是Ｏ國的神？
該友還認為諸葛亮跟關羽是某省跟某省的地方信仰（暈）……
唉，真想回該友幾句，不過回了應該會被怒刪吧～
而且回了敝人應該會被被怒指為ＸＸＸ的支持者><。
不知道大家對清代官方推廣媽祖信仰說有何看法？
http://www.cna.com.tw/Proj_GoodBook/943.aspx

根據駱芬美老師書中的說法《被誤解的台灣史》明鄭時期 台灣主要信仰是 玄天上帝清代時推廣媽祖信仰在於 攻台(鄭氏)媽祖有保佑清軍

是因為清軍海戰大勝的原因嗎

之後在朱一貴事件中 施琅的小孩也利用媽祖保佑清軍的形象之類的 總之 清朝用媽祖取代玄天上帝攏絡民心至於利用媽祖的形象嗎 施琅貢獻了很大的力量

玄天上帝,是明朝宗主神所以施琅這招是不得不為的

我提到的只有一部分 還要配合N大的說法 才會知道為啥要取代玄天上帝

玄天上帝就是真武大帝,這是明朝皇帝欽許為何要取代....就很像關羽取代岳飛作為武神依樣政治意識...

事實上了解歷史的就知道.民間信仰受控於政治的例子超多

事實就是如此啊　民間信仰往往會被政府收編所以才想酸一下朋友的中央地方說…用這來分是不是國家的根本就是很囧底……不過現在就是這樣大家只信自己想相信的