看到有人說要趕走頂新，不然馬政府就是爛
個人是不太想評論這種看法
我轉一篇我覺得寫的真的蠻好的文
來分享給對這個議題有興趣的人好了
文章轉自
紀念若雪巴勒斯坦資訊網，訪客留言板
http://palinfo.habago.org/static_archives/guestbook/index.php?page=5
（陳真 | 2014.10.15 03:21 | #）
(續)
當我說，所謂黑心油並不特別黑，意思是說，類似這樣一種惡行，普遍存在台灣社會每個
角落，幾乎所有人每天都在幹著黑心事，只是也許你自己並不察覺而已，或是察覺了，但
你覺得無所謂，因為大家都這樣，我只是跟大家一樣而已。
若要舉例，每天出門一趟我隨時都能舉出一百個新鮮的黑心例子。比方說，誰能舉出台南
有哪條街道是人勉強可以走路的？少之又少，因為99.999%的走廊完全被家家戶戶給整個
佔領了，例如幾乎所有小吃店的廚房和一堆瓦斯桶就設在走廊上不是嗎？甚至很多商家連
路邊的停車位也要佔領，不准別人停放，以免影響他做生意。你若敢停放車輛，他就破壞
或刮爛你的車。人們根本不在乎他人死活，就連年輕人在快車道上走路都很危險，更何況
行動不便者或老年人。
哪天如果又發生什麼公共意外，出了人命，媒體及輿論肯定又是開始瘋狂熱烈檢討，這裏
不對那裏不對。重點是，難道不是幾乎所有人都這樣嗎？有幾個人例外呢？
黑心油的事件也一樣，這哪是什麼值得大呼小叫的事，整個台灣社會哪個角落不黑心？當
然有，但少之又少。如果黑心油的老闆是惡魔，那全台灣至少有兩千三百個惡魔。據媒體
報導，這位大老闆，相識者對他的評語是 "和藹憨厚"。我寧可相信這是一個中肯的評價
。至少，在人性表現上，他理應就跟你我一樣，並不具有任何的特殊性。
紅衫軍倒扁時，我自然是站著紅衫軍那一邊，但我同時也寫了幾篇文章談 "獵扁如獵巫"
。特別是當我看到阿扁的同黨同志們竟然還跳出來罵他時，感覺真不可思議。天啊，我是
不是在做夢？這些罵他的人，難道是今天才知道阿扁的作為？而且，這些人哪個比阿扁乾
淨？少之又少。阿扁自然是錯的，但他的惡行在政壇上一點都不特別，他的吃相還算文明
的了。如果阿扁是惡魔，那麼，台灣政壇大概剩下不到10個人，我兩隻巴掌一下就能數完
。
綠營 "創造" 出來的所謂 "歷史" (應該算是小說才對) 就有同樣的問題，國民黨被妖魔
化了，妖魔欺壓在善良勇敢的台灣人民頭上。但這完全不是事實。如果當時的國民黨是妖
魔，那麼，這個妖魔並不是一個黨，而是一整個台灣人，其惡行難道不是絕大多數台灣人
所共同支持與配合的？當你反抗它時，誰來整你？難道不就是你的老師同學以及各行各界
的掌權者及其所有成員？簡單說就是幾乎所有人。
當我因為叛亂罪四處被醫院開除時，那些惡形惡狀嘲諷鄙夷百般羞辱的嘴臉，不就是醫界
或學界的各方成員？幾個人敢跟你表示友善？少之又少。特別是那些當今高喊愛台灣的一
些醫界大老，當年更是忠黨愛國、主流得不得了。
適當地看待善惡本質，這事在我看來具有極大的重要性。尼采說："當惡棍面對千夫所指
，他便成為代罪羔羊。" 一個社會，如果每次動輒就是努力妖魔化特定人事物，那意味著
它並非真心想面對問題，它只是想找一些替死鬼替大家上斷頭台。
黨外同志們過去常聽說我如何 "推翻" 國民黨。我知道人們不會相信，但這的確是事實。
我是早在1990年之前就 "推翻" 了國民黨。在這之前，我的確是把它當成惡魔看待。但是
有一天，無意中看到我平常不會去看的民生報上刊出林洋港和他家人的照片，文中還提及
他的子女和孫女。我很訝異，怎麼連惡魔也有家人？而且顯然還深愛著他的家人。於是我
明白了，原來這些人也是人，他們並沒有特別壞，而只是頂多跟我們大家一樣壞而已。
就在那一刻，我彷彿感覺 "萬惡的國民黨" 自此就被我給推翻了，我不再覺得他們是一群
孤立並且不同於一般人的壞蛋。一般人有多善良，他們就有多善良；一般人有多壞，他們
大概也就差不多那樣壞而已。他們並不是一群特殊的魔鬼，他們的各種惡行，難道不就是
絕大多數台灣人所衷心支持並代為執行？如果他們是魔鬼，那麼，生活中和工作上的幾乎
所有人，也許還更像魔鬼。
10年後，我來到英國。有一天去參觀倫敦的戰爭博物館，看到當時一些處決猶太人的設備
及各種信件，從當時的無數影像、聲音及字裡行間，我深深發現，原來這一段慘絕人寰的
歷史之執行者與參與者，甚至包括這些劊子手，他們跟我們根本完全沒兩樣。
我熟讀 Martin Heidegger，但我對他的愛人Hannah Arendt卻所知無幾。後來約略看過她
提出的所謂 "邪惡的庸常性"；我不知道她確切的意思跟我所想的是否一樣，但基本上我
也不認為大規模的邪惡罪行只是反映少數人的什麼特殊性或病態性，反倒是一種俯拾皆是
、隨處可見的尋常人性；它太平常、太平庸，同時也太淺薄了，人們事實上根本不知道自
己在幹什麼，或是他儘管知道，但他不在乎，因為大家就是這麼幹的。
我能想像為何楊絳被紅衛兵戴高帽抄家惡整之後，卻說她發現這些孩子只是 "披著狼皮的
羊"；說他們並不壞，他們只是從眾，根本不知道自己在幹什麼。楊絳氣度大，能有此言
。若是我，就沒那麼客氣了；雖然身為忍教教主，痛罵幾句人渣自然是免不了。但我心裏
依然清楚，這些烏合之蛆們，並不具有任何特殊的邪惡，他們的問題反倒是因為他們太正
常了，正常到幾乎完全沒有任何獨立自主性與思考能力，就如 Hannah Arendt所說的思想
淺薄，思考無能，無法感受他人的痛苦。這樣一種道德漠然、思維貧乏的尋常人性，才足
以產生真正可怕的大規模道德災難。
Hannah Arendt 是猶太人，卻說加害者並不特別邪惡；她的言論自然會引起類似像綠油油
人士動輒罵人不愛台灣或台奸之類的攻擊，當時也是很多人批評 Hannah Arendt 不愛
猶太人。她說：對啊！你們說得很對，我當然不會愛猶太人。我從來都不曾被這一類的任
何所謂 "愛" 所打動。我這一生還不曾愛過任何一個民族或族群或階級，我只愛我的親友
，並且我相信，"愛" 這東西，僅僅只及於對一個個具體的生命，才有所謂愛。
這些話講得很對。我又不是頭殼壞去或心理變態或有什麼戀物癖，我怎麼可能愛台灣？"
台灣" 又不是一個具有必然內在屬性的東西，要怎麼愛？"台灣人" 更是很難愛，這麼恐
怖的一群人，我們只愛其中特定一些人，怎麼可能特別去愛什麼台灣人而不愛其他族群的
人？
在這島上，我這樣一些話自然是犯忌的，反倒諸如像什麼 "愛台灣" 這類極其反智膚淺的
排它性、煽動性語言，卻頗能契合庸常人性中所潛藏的道德漠然與思想貧乏，進而合理化
各種傷天害理的邪惡作為。