土豪學在台北
2014-11-30 劉仲敬 冬川豆
貴族和廷臣是天敵，土豪和權貴是天敵。前者自發秩序的生產者和民間財富的保護者，後
者是破壞者和汲取者。照斯圖亞特王朝的術語，鄉村黨-愛國者和宮廷黨-保王派是天生的
死對頭。富凱(尼古拉斯‧富凱（Nicolas Fouquet，1615－1680）路易十四時期的法國財
政大臣，貝勒島侯爵，默倫和沃子爵)和拉瓦錫發財，說明鄉民易於掠奪。漢普登(阿姨在
此指約翰‧漢普登（1595-1643)，克倫威爾的表哥，來自古老和人才輩出的漢普登家族。
因反對查理一世的暴政被關押，最終引發了貴族推翻國王的內戰和克倫威爾)有錢，說明
鄉民有人保護。柯文哲有豪宅，說明臺灣的土豪社會已經發育到能夠自我保護的程度。連
勝文有錢，無非是歷代權貴汲取模式的尾聲。二者意義絕不相同。
打土豪總是廷臣權貴掠奪鄉民的詭計和前奏，因為失去土豪的散沙窮人是最容易汲取的物
件。窮人真正的階級覺悟就是保衛土豪，反對廷臣。英格蘭的窮人就是這樣保衛漢普登的
，相反的選擇只會製造埃及式順民國家。所以說，柯土豪等於臺北父老的政治德性PH試紙
。
臺北市的選舉就是土豪和廷臣的對決，相當於英格蘭和埃及的路徑選擇。國民黨為一碗紅
豆湯賣掉了繼承權，辜負了為她盡節死義的孤臣孽子，換來了紅顏未老恩先斷的暮年。世
界上還有誰能比統戰專家更殘酷、勢利、涼薄呢？上帝創造莎士比亞，大概就是為了讓他
通過沃爾西紅衣主教之口告訴窩們：如果窩老用侍候君侯的一片苦心侍奉上帝，何至於在
垂暮之年落入敵人之手。”
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朋友給我看這篇文章，我看了很久實在看不懂
好像有批評國民黨親共的意思，但說柯P是土豪是三小= =