其實柯P比較像進化版的項羽..
彼可取而代之就是項羽出來的
因為399塑膠椅被刁了之後..柯P說:政府這麼爛 乾脆我來做好了 就是柯P說的
其實現在的發展也蠻像項羽的..
看看下面這篇文章 真的很像 不過柯P比項羽有腦就是
而且KMT似乎沒有劉邦喔 難道是朱立倫?
秦始皇(馬)統一天下，橫行霸道，威風極了；這時有兩個當時還默默無聞的小角色，親眼目睹
了這般驚人氣勢，但他們兩人並未因此受到震懾，反而各自許下諾言，一個說：「彼可取
而代也！」一個說：「大丈夫當如此！」請問一下，這兩句話，有什麼不一樣？
從已知資料中，掰一份一千字心得如何？
讀歷史好玩的地方是，歷史是過度濃縮精簡的智慧，往往從一個人物的一句話，就可以歸
結出他一生的成敗禍福，再問一次好了：「你覺得那兩句話，有什麼不一樣？」
「彼可取而代之」翻做白話文，重點是：「老子可以取代他！」
「大丈夫當如是」翻做白話文，重點是：「老子要跟他一樣！」
這樣，知道差別在哪邊了嗎？
先說「彼可取而代之」；這句話，是項羽說的；項羽是貴族之後，他的血液，還流著貴族
高貴的血統；看到天下最霸道的秦始皇，激起他血液裡沈睡的，沒落貴族的榮耀；秦始皇
刺激著他高貴的自覺，激起了他亡國的憤恨，對他而言，秦始皇帶給他的刺激，是「千軍
萬馬又怎樣？總有一天做掉你！」
再看「大丈夫當如此」；這句話，是劉邦說的；劉邦是一介流氓，這時正在為全天下最大
的大流氓秦始皇做苦工。這時的他，接近四十歲了，闖不出名堂，成不了氣候，隨時可能
死於非命，多數人到這時候，已經認清自己的人生，是到此為止了！可是劉邦還沒死心，
霸道的秦始皇激起流氓的鬥志，激起他對一個平民百姓來說最不切實際的幻想，秦始皇帶
給他的刺激，是「男子漢大丈夫，要玩，就要玩到跟他一樣大！」
項羽出身貴族世家，力拔山兮，語出驚人，是少年英雄，是整個家族寄託希望的明日之星
。但貴族不需要學會分享，因為他被供養，貴族不需要擔心經濟，因為他叫「貴族」；貴
族教育讓他養成以自我為中心的慣性，而貴族最重要的實務，其實就是「作戰」，正好項
羽就是一代戰神，也是個迷信武力的人。他始終相信暴力可以征服一切，一個人不服？他
「烹」！一個城不服？他「坑」！一個國家不服？他「滅」！項羽的字典裡沒有溝通，征
服是他唯一的溝通方式，這樣的人，說：「老子早晚做掉他！」你覺得合理不合理？
劉邦出身農家，卻不事生產，遊手好閒，是整個家族裡最沒用的角色。他確實不是耕種做
實那塊料，倒是混江湖混得有聲有色。流氓的生涯為他累積大量寶貴的資產，因為跑跳江
湖的社會歷練，讓他瞭解到人際關係的重要，也讓他瞭解到團隊合作的重要，他發現合作
的利益大於競爭，和解的優勢大於交戰，最重要的是體驗到「人才」才是最後可靠的憑藉
。因此儘管他個人沒有極端出色的武藝知識水準也實在有限，但他知道自己的本事，就是
領導統御，所以當他看到秦始皇這天字一號大流氓，就一個「想當真正大哥」的大哥口中
說出：「男子漢大丈夫，事業就該做這麼大！」這種話，你說合理不合理？
項羽的「彼可取而代之」，態度是霸道的，心情是不服的，簡單說，就是「看你不順眼」
；所以這句：「我要取代他！」是血氣之勇的單純反射。劉邦的「大丈夫當如此」態度同
樣是霸道的，但心情卻是羨慕的，他羨慕秦始皇，想跟他一樣橫行霸道——這樣一來，兩
種心態又產生了兩種結果——項羽只想做掉對手，但不曾想過「除掉對手以後，我要幹嘛
？」劉邦不止想做掉對手，他還要過跟對手一樣的生活，所以劉邦比項羽多了一個當時還
隱而未發的問題：「馬上得天下，豈可馬上治之乎」？他想跟對手一樣威風，就不能只是
「Just Do It!」他還必須學「Know How」，兩句一比之下，項羽那句話是句號，因為要
做掉對手就結案了；劉邦的話卻是刪節號，因為如果你想跟人家一樣強，你必須學會「贏
了以後，怎麼辦？」
歷史最後證明，項羽果真在「取而代之」以後就不知道要幹嘛，他也學個古代天子分封諸
侯，結果分配不當，這些諸侯王整天扯他後腿，讓他疲於奔命。他放棄戰略要地，說是要
「衣錦還鄉」，因為最該建都的地方被他自己燒掉了。他把富饒的關中之地送給劉邦，讓
劉邦此後有充分的後援跟他長期抗戰，證明他其實沒有戰略眼光。至於當大老闆最重要的
內政措施當然更不是他的專長，他本人不學無術，燒掉了價值連城的機密文書，他的團對
更被離間分化，最後一籌莫展的被個個擊破。有能力「取而代之」的項羽確實不知道「取
而代之」以後該當如何是好，他只能看他的天下一天天縮水，他的生命虛擲在戰場之上，
乃至他的人生最後一如秦皇，也變成被取代的對象。那麼，他的夙敵呢？
劉邦與項羽相同的地方是，兩人都用自身原始的生命，挺身與環境對抗；兩人的不同是，
項羽的生命，是始終是拒絕社會化原始生命（這當然也是他迷人之處，也是文人多偏愛項
羽之故），劉邦的生命，卻選擇接受客觀化（這正是他事故之處，也是多數文人厭惡劉邦
之故），他逐步放棄原始的野性，走向人類社會，因此當社會需求與個人生命衝突時，項
羽選擇一往直前，死而不悔；劉邦卻選擇接納新世界的新規則，是以原本討厭儒生的劉邦
，最後還是聽儒生的話乖乖拜孔廟；原本愛耍流氓的劉邦，最後還是顧全大局放棄易太子
事件；還有最重要的一點，本來以推翻秦政維目標的劉邦，最後實踐的基本國策，其實根
本就是秦政……
這不就是「大丈夫當如是」嗎？不但把對手除掉，連對手的核心制度，都得學得比原版的
好。你有想過這兩句話背後，其實是有如此深意的嗎？
「彼可取而代之」與「大丈夫當如是」，一個代表「當下的英雄氣質」，一個代表「未來
的羨慕遠景」。其實原本只是一個「英雄少年郎」與一位「中年投機客」的兩句感嘆，但
對比前因後果，我們會驚訝的發現，果真什麼樣的人說什麼樣的話，而什麼樣的性格，導
致什麼樣的命運。想想看兩千多年前兩個男人不過各自說了一句話，萬世之後還有討論的
價值，今日這些廢話連篇的政客們，豈可不在乎自己的口舌？