良禽擇木而棲，這個蘇進強也投靠柯文哲了，前臺聯主席，呵呵
不過，在某些人看來，這個蘇進強跟連戰來過中國，也算是KMT了
總之，無論這個人是藍是綠，總之，他現在是柯文哲的人，足證柯文哲的能耐
這個人假裝給蔡英文出主意，其實句句都是幫柯文哲抬轎
首先提出問題，空心菜如何脫困，然后給出答案，效法柯文哲
但是，這條路是行不通的，因為中共早就說過了，柯文哲做的事，民進黨不能做
正如你大爺我老人家反復指出，柯文哲的主張，是兩岸唯一的出路
柯文哲就是道路、真理、生命，除了柯文哲，臺灣無路可走
蘇進強貌似還陰陰地罵了巖里政男，說他矯情而可恥，哈哈哈
而為了一己之私由藍攀綠，曾參與國統會的某些前朝官員，在召開國統會期
間將“一中原則”朗朗上口，言必稱“統一中國”的政客，如今竟視“九二
共識”為寇讎，就不免矯情而可恥了。
蘇進強：蔡英文如何脫困邁向執政
http://www.crntt.com/doc/1037/2/5/3/103725305.html
http://www.CRNTT.com 2015-05-19 00:51:56
http://cnpic.crntt.com/upload/201504/24/103725306.jpg
柯文哲對“兩岸一家親”的認同，令人耳目一新。
中評社香港5月19日電/前臺聯黨主席、國策研究院資深顧問蘇進強在
《中國評論》月刊5月號發表專文《蔡英文如何脫困邁向執政之路》，作者
表示：“嘗試借箸代籌，蔡英文或許難以宣示將廢除民進黨的‘臺獨’黨
綱或明言接受‘九二共識’，卻可取法柯P，一方面堅定宣示遵守‘中華民
國憲法’，一方面強調一旦執政將概括承受兩岸簽訂的各項協定，并在
‘既有政治基礎’上與‘維持現狀’的原則，放眼未來，與大陸共謀、共理，
鞏固臺海和平發展，促進兩岸人民一家親的共同福祉。另方面，為期穩定執
政，蔡英文或可以原有的‘國統綱領’為基礎，邀請包括反獨立場明確卻深
受朝野尊重的宋楚瑜及各界精英人士，組成‘兩岸和平發展委員會’共商共
議，重新制定為‘兩岸和平發展綱領，藉此間接凍結“臺獨”黨綱，甚至不
再兼任民進黨主席，以展現其做為新時代“國家元首”的宏觀格局。”文章
內容如下：
蔡英文話說一半的論述有進步
民進黨主席蔡英文日前宣示，將以“維持臺海現狀”做為其兩岸政策的
張本，引起各界不同的解讀，大陸的反應仍以“反對“臺獨”，回歸九二共
識”為基調，包括包道格、芮孝儉、卜睿哲等美方人士及智庫，對蔡英文的
談話都表達疑惑與不切實除的觀感，顯然“維持現狀”說確實流于空泛。不
過，比起之前的否定“九二共識”，蔡英文話說一半的論述的確有進步。
相較于蔡英文的欲語還休，不肯把話說明白的話術，臺北市長柯文哲日
前接受大陸媒體新華社、央視及中評網聯合采訪時避談“九二共識”，卻表
達對“兩岸一家親”的認同，引起兩岸政學界的不同解讀，以柯P實話實說、
直來直往的從政風格而言，此一宣示比諸當選之初對九二共識“什么碗糕”
的說詞，的確令人耳目一新。
http://www.crntt.com/doc/1037/2/5/3/103725305_2.html
再加上柯P日前公開邀請“九二共識”的創始人蘇起，加入北市府的大
陸小組，雖遭蘇起婉拒但也顯示柯P其實并未排斥“九二共識”，實質而言，
柯P先前對此一名詞的“碗糕”說，是受了某些獨派人士的影響，也為臺北
與上海行之有年的雙城論壇制造了巨大的障礙，其后雖以“四個互相”及
“一五共識”亡羊補牢，但顯然大陸并不買帳。而就蘇起個人言，“碗糕”
說是一種輕蔑的比喻，將心比心，蘇起拒絕加入北市府的大陸小組，其實也
是個人尊嚴的維護。
不可否認，“兩岸一家親”并非什么石破天驚的政治宣示，兩岸許多政
治人物也都朗朗上口，但從代表白色力量與超越藍綠的泛第三勢力的柯P口
中講出來，所彰顯特殊意義，就不只是為上海臺北雙城論壇而已。衍伸而言，
“九二共識”的意義在于對“一中”的政治認同，“兩岸一家親”則是情感
與文化的認同，政治認同在臺灣本來就不易取得一致，但不分統獨?藍綠，
對中華文化卻鮮少分歧，柯P所言其實也是臺灣人民多數的心聲，這又何嘗不
是兩岸乖隔近半世紀后，重啟和平發展的活水動力？
“國統綱領”與“九二共識”的辨證關系
而從辨證的觀點而言，“九二共識”其實是蘇起對九二年兩岸兩會會談
“一個中國，各自表述”的概括形容，誠如蘇起在《兩岸波濤二十年紀實》
書中所言，這是兩岸政府四十余年達成的第一個政治妥協，這種對“一中原
則”各說各話的相互諒解，雖未精準的形諸文字，卻也相沿成習的成為兩岸
多年來的默契。也因此兩岸的“文書驗證”與“掛號信函查詢”，才得以在
一次會談就取得協議，并因而奠定了九三年四月“辜汪會談”的基礎。
另方面，“九二共識”雖為蘇起所創，但其內涵卻與1991年李登輝主政
時所通過的“國統綱領”，開宗明義的首要原則“大陸與臺灣均是中國的領
土”，以及“交流至惠階段”中所揭纛的“在交流中不危及對方的安全與安
定，在互惠中不否定對方為政治實體”中相契合。而當年四月卅日李登輝宣
告“終止動員戡亂時期”，并以“對等政治實體”定位兩岸的關系，其實就
是“一中各表”的法律化。
將中共由敵對的“叛亂團體”視為合法的對等政治實體，進而規擘國家
統一的近、中、遠程階段，實質上與兩岸關系近二十年來的發展若合符節，
幾無差異。當時參與國統會的人士，康寧祥還被民進黨開除黨籍，擔任副主
任委員的黃信介也被罵得狗血淋頭。事后證明，國統會及國統綱領確實發揮
了穩定臺海和平的戰略性功能，遺憾的是，當時中共并未采取積極性的相應
作為，否則兩岸結束敵對狀態，進入和平發展階段，甚至簽署和平協議，就
不致延宕至今未決了。
http://www.crntt.com/doc/1037/2/5/3/103725305_3.html
而民進黨執政時期，兩岸關系因欠缺互信，陳水扁“總統”初上任時的
“四不一沒有”所衍生的臺海和平戰略縱深，在“兩國論”及2006年3月透
過“行政院”院會終止通用“國統綱領”后消失，兩岸兩會的關系僅剩下
天災人禍時的傳真機互動，再加上藍綠惡斗，臺海和平發展的話語權幾乎
完全由連胡會掌控，令人惋惜的是，民進黨獨派人士對“九二共識”的否
定與污名化，其實是放棄兩岸關系話語權的戰略錯誤。
蔡英文曾任陸委會主委，又怎會不知不涉實質內涵的“一中原則”，
是兩岸兩會的九二年香港會談的共識，也是九三年“辜汪會”的政治基礎？
而為了一己之私由藍攀綠，曾參與國統會的某些前朝官員，在召開國統會期
間將“一中原則”朗朗上口，言必稱“統一中國”的政客，如今竟視“九二
共識”為寇讎，就不免矯情而可恥了。
過去一直在臺大醫院忙于工作的政治素人柯P，雖曾以醫師的身份多次
出入大陸，不論是救人或講學，都是超越兩岸政治分野的交流，但他或許尚
未瞭解“國統綱領”的內容與“九二共識”的歷史緣由，如今為了與上海延
續雙城論壇，先以“四個互相”(認識、瞭解、尊重、合作）表達善意，再
以尊重“既有基礎”的態度，表達對“兩岸一家親”的認同，是一進步而務
實的論述，值得肯定。而柯P如果能深入瞭解“國統綱領”與“九二共識”
的辨證關系，相信他就不會信口說出“什么碗糕”了。
不可否認，兩岸關系千頭萬緒，蘇起亦自承“九二共識”并未形諸文字
也不是兩岸的萬靈丹，但卻是大陸可以接受與相互諒解的“各說各話”。而
中共中央總書記習近平也在三月初召開的全國政協會議中，重申并強調“九
二共識”對兩岸建立治互信、開展對話協商、改善和發展兩岸關系，有其
不可替代性的作用。
換言之，“九二共識”就是兩岸雙方的共同政治基礎，其核心在于“認
同大陸和臺灣同屬一個中國”，此一嚴正立場的宣示，其實與國統綱領“大
陸與臺灣均是中國的領土”并無任何差異。而大陸前海協會長汪道涵也曾在
1997年11月16日公開表達“一個中國并不等于‘中華人民共和國’，也不等
于‘“中華民國”’，而是兩岸同胞共同締造統一的中國，一個中國應是一
個尚未統一的中國”。汪道涵的論述其實已不同于“一中即中華人民共和國”，
胡錦濤與習近平兩位大陸領導人亦未曾將“一中原則”定義為中國大陸，這樣
的彈性空間，常為民進黨及獨派人士以“統戰”、“一中陷阱”而堅決拒絕，
卻也提不出可以穩定兩岸和平發展的論述，柯P的“一五共識”中指出“一個
中國不是問題”及“兩岸一家親”，不僅說出臺灣主流民意的心聲，也為民
進黨及蔡英文開展了巨大的戰略空間，抒緩了民進黨政策轉型的壓力。
http://www.crntt.com/doc/1037/2/5/3/103725305_4.html
而習近平的“四個堅定不移”，也圍繞在和平發展與兩岸的“共同推動、
共同維護?共同分享”，并一再強調“兩岸一家親”，其實與國統綱領“兩岸
應摒除敵對狀態，并在一個中國的原則下，以和平方式解決一切爭端……”
相契合。準此而言，“兩岸一家親”就不應是敵對而是和平、理性、對等、
互惠，這也正是2008年來兩岸所共同追求的目標。
蔡英文的論述或可取法柯P
柯文哲的進步論述，顯示他已有走自己路及首都市長的格局與視野，被
看好在明年重新執政的民進黨，卻因“臺獨”黨綱與九二共識之有無，而陷
入兩岸政策的囚徒困境，固然，蔡英文也宣示一旦執政將概括承受國民黨執
政時與大陸簽訂的協議，而其避開統獨對立與維持現狀、追求和平協定的立
場，卻被視為模糊、逃避，“空心菜”的污名化，仍如影隨形。美國在臺協
會前執行理事施藍旗日前在華府公開呼吁，希望即將被提名為“總統”候選
人的蔡英文，提出讓華府及北京放心的兩岸政策，此一善意提醒，雖非官方
發言，但卻有其代表性，事實也證明，美國政府部門從不掩飾其對民進黨
“臺獨”立場的憂心，否則陳水扁就職演說又怎會有“四不一沒有”的宣示，
民進黨執政末期的“兩國論”使兩岸關系陷入冰點，臺美關系何嘗不然？二
者的關聯性由此可見。
而即將在九月赴美“國是訪問”的習近平，是否會對奧巴馬政府強烈表
達其對反“臺獨”的立場，已在各方預料之中。如果蔡英文在接受提名后赴
美訪問，沒有向美方提出讓華府可以接受的大陸政策，表達其對“九二共識”
的立場，奧巴馬政府又如何說服習近平接受可能再執政的民進黨？臺灣又如
何禁得起“基礎不牢，地動山搖”？坦白的說，即連美、英、法、日等大國
都不愿與中國硬碰硬，何況臺灣？在國際社會支持臺灣的美國，再怎么肯定
臺灣的民主，也不可能為臺灣犧牲美國與中國大陸的關系利益，這是連李登
輝、陣水扁都認知的國際現實，蔡英文當然不會天真、無知至此，否則臺灣
人民怎敢把生命財產安全托付給她？做為一個負責任的準執政黨，又怎能在
“國家安全”與民主發展的政策上繼續打迷糊仗?
誠然，習近平在政協會議的宣示，有其對臺喊話?對國際社會宣示的戰
略意義，不僅是對民進黨的“先制于人”，明確而堅定的將“九二共識”
做為兩岸關系的最后底線，雖然強硬卻也表達相互尊重?共同分享和平紅利
的善意。而民進黨“三個堅持”與“三個紅利”的回應，及日前的“維持
現狀”說，顯然不如柯P的“兩岸一家親”及“一個中國不是問題”那么直
接明快。
http://www.crntt.com/doc/1037/2/5/3/103725305_5.html
而蔡英文也公開表示“兩岸關系不是國共關系，處理兩岸關系應著重于
實質層次，名詞或標韱化都不利于兩岸關系的有效處理。”她并強調“希望
強化雙方的溝通，并在互動過程中，共同找到相互尊重與接受的空間”。從
上述蔡英文的談話中可知，民進黨對由國共兩黨所主導的兩岸關系并不以為
然，她仍希望民、共之間有溝通互動的機會，問題是，否定了“九二共識”
即形同放棄兩岸關系的話語權;而從實質的層面而言，“九二共識”讓兩岸
各取所需，并無損于“中華民國”的“主權”，最明顯的是，中共因而不
再挖掘臺灣的“邦交國”，臺灣因此能保有廿二個“邦交國”的“外交”關系，
這也是兩岸關系高于外交關系的明證，蔡英文怎能無視此一存在的事實?
更進一步說，中共雖然以“認同大陸與臺灣同屬一個中國”做為“九二
共識”的核心，但卻也不否定臺方的“各自表述”，讓臺方保有以“中華民
國”與二十二個“邦交國”的外交關系，正是尊重“一中各表”的體現，不
此之圖，兩岸關系還有比維護“中華民國”“國家主權”表征更實質的層面？
何況，“一中原則”也是國統綱領的精神內涵，“九二共識”則是國統綱領
的延伸，既無損于臺灣的“國家安全”與民主發展，又能確保兩岸的和平發
展，一昧的反對或否定，置臺灣于險境，并非負責任的政黨所當為。
故而，吾人以為，蔡英文雖是民進黨提名的“總統”候選人，但其所競
選的是“中華民國總統”，并非民進黨一個黨或“臺灣共和國”的“元首”，
因此蔡英文及民進黨中央對“九二共識”容無法立即改弦更張，立即表達接受，
但做為一個可能再度執政的政黨及“總統”候選人，卻應明確宣示，民進黨的
黨綱或主張不能取代“憲法”，因此，一旦民進黨重新執政，將回歸“中華民
國憲法”，?忠“憲法”的基本精神，服膺憲政體制相關的法律。
而“憲法”總綱第四條明文“中華民國”領土，作其固有之疆域……”，增
修條文前言亦載明“為因應國家統一前之需要……”，兩岸人民關系條例的立法
目的也揭纛“國家統一前……”的精神，并以“臺灣地區”、“大陸地區”定位
兩岸，可見在“中華民國憲法”及相關法律均未否定兩岸未來“統一”的可能性，
此即現行“中華民國”“一中”的要義，若不明乎此，又要如何競選“中華民國”
的“總統”？這不也正是民進黨在2000年首度執政時，陳水扁在就職演說中宣示
“四不一沒有”的緣由？
基于上述，筆者嘗試借箸代籌，蔡英文或許難以宣示將廢除民進黨的“臺
獨”黨綱或明言接受“九二共識”，卻可取法柯P，一方面堅定宣示遵守“中華
民國憲法”，一方面強調一旦執政將概括承受兩岸簽訂的各項協定，并在“既
有政治基礎”上與“維持現狀”的原則，放眼未來，與大陸共謀、共理，鞏固
臺海和平發展，促進兩岸人民一家親的共同福祉。另方面，為期穩定執政，蔡
英文或可以原有的“國統綱領”為基礎，邀請包括反獨立場明確卻深受朝野尊
重的宋楚瑜及各界精英人士，組成“兩岸和平發展委員會”共商共議，重新制
定為“兩岸和平發展綱領”，藉此間接凍結“臺獨”黨綱，甚至不再兼任民進
黨主席，以展現其做為新時代“國家”“元首”的宏觀格局。