聯合報 王伯元／創投業（台北市）
日前受邀觀看了由婦女救援基金會所製做之台籍慰安婦紀錄片「蘆葦之歌」，心中感觸萬
千。這部片子從拍攝到發行，總共耗費近四年的時間，原來六位阿嬤已有四位往生，剩餘
兩位也已屆九十高齡。她們面對傷痛的過去，選擇勇敢站出來向世人揭露這曲人生悲歌，
為歷史留下見證，其遭遇令人心痛，其勇氣讓人敬佩。
慰安婦制度是日本政府違反人道主義、違反兩性倫理、違反戰爭常規的國家犯罪行為。可
以說是廿世紀人類歷史中醜陋骯髒的一頁，也是世界婦女史上最為慘痛的紀錄。聯合國人
權委員會早於一九九六年就將慰安婦明確界定為「軍事性奴隸」，是日軍二戰時期的罪行
，而東亞各國以及美國、歐州議會等也都同聲譴責，並要求日本要針對慰安婦事件道歉賠
償。
上星期，日本天皇及首相安倍都發表了終戰七十年的談話，針對日本在二戰時期對東亞各
國所造成的傷害表達了痛切的反省與由衷的歉意；再前一周，日本的前首相鳩山在訪問南
韓時，也在紀念抗日人士的紀念碑前為日本殖民韓國下跪道歉。然而針對慰安婦事件安倍
並未做出明確而具體的聲明，因此也引發欠缺誠意的抨擊，尤其以南韓人民為甚。反觀台
灣，雖在二○○八年通過類似決議，但相對於韓國朝野的憤慨，一般普羅大眾對這議題卻
顯得冷漠，甚至在最近的反課網微調抗爭中，還有慰安婦非被強迫的言論出現，實令人覺
得不解。
歷史的真相只有一個，但解讀歷史往往因角度及立場的不同而有分歧。特別是在台灣，特
定歷史因不同的政治目的而遭特意扭曲。以這次反課網微調為例，主張以「日治」代替「
日據」，慰安婦不是被迫；日本在台灣不是「殖民統治」等等，對照安倍的道歉，不啻是
自相矛盾。世界各國都在同聲譴責日本二戰罪行，台灣卻因國內政治角力而背離國際史觀
，特別是慰安婦事件，成為全世界唯一不認為慰安婦是被迫的國家，著實諷刺。
我贊同歷史解讀的多面性，也鼓勵年輕人應有自主思考能力，但前提是要先充實自己，才
能有足夠的智識做判斷，特別是國際觀的培養。要了解世界觀點，全球脈動，才不致於井
底觀天、閉門造車，做出與普世價值背離的錯誤認同及結論。我們現在都在強調台灣要與
世界接軌，因此年輕人要將眼光放遠，不必隨國內政治內鬥起舞，重要的是蓄積實力，畢
竟台灣未來在歷史上的定位，端賴這一代年輕人如何書寫。我們期待台灣的未來，會超越
政黨的惡鬥，重塑社會主體價值，凝聚國家認同，與世界先進國家同步，成為國際舉足輕
重的成員。
http://udn.com/news/story/7339/1130609
亞洲國家沒有一個不恨日本的 就只有台灣跪著舔日 難怪奴性世界聞名
　　 綠色執政‧品質保證
打卡市長 建商市長 立牌市長 　廟會縣長　 半套市長 蹺班市長 　睡覺市長
(桃園) (新竹) (台中) (彰化) (嘉義) (台南) (高雄)
鄭文燦 林智堅 林佳龍 魏明谷 涂醒哲 賴清德 陳菊

還跪著舔國民黨呢

哪個高級外省人不是讓台巴子養?

簽名檔

出口轉內銷 何時台灣認可慰安婦歷史?

日是是過去式,現在台灣人正在當KMT的慰安婦,是進行式.

還在慰安婦 不膩嗎？

很少人講自願 課本也沒講 是王硬要加上被迫的

一直把反課綱簡化成主張慰安婦自願 看得很煩了

228也是過去式 但綠營到現在還拿228當作選舉炒作的把戲柯P都說歷史就讓它過去了 這就是柯P跟DPP最大的不同

那你還拿慰安婦出來吵

應該說亞洲國家沒有反日的，只有中國共產黨和韓國反日

自打嘴巴之速

自己紮草人打得很開心

柯P是受難者家屬最有資格說話

所謂「唯一如何如何」，很顯然是中共黨中共的說法。

那王曉波是慰安婦家屬?

228的發生原因為何 長久以來課本都含糊帶過 轉移焦點

「反日議題」就是馬英九用來逃避內政失敗的責任罷了

無論馬英九如何取暖，這個待罪之身的總統還是逃不掉進監獄這就只是馬政府用來取暖，想要不進牢裡的一個議題操作而已不過馬政府要員人監服刑是已經確定的事，不因取暖而改變。台北土城就是馬英九今後的固定住居，再怎麼操作仇外也沒用

愛罵皇民的人發這篇然後說過去的就讓它過去，來自打嘴巴，真是奇文共賞

關鍵詞：國家！吱吱：高潮！蛆蛆：崩潰！

除了支那畜跟泡菜狗，你的屁眼有看到任何亞洲國家反日嗎？

這種白痴文章真的發不膩嗎

耳朵正常點應該不會只聽到自願兩個字

柯文哲都去上海和老共把酒言歡了,你KMT還在慰安婦

又是GV 懶得看內文直接噓

所以你是受難者家屬?