引述自宋楚瑜大家庭fb:
「明明德、親民、止於至善」，這是人民內心深沉的呼喊，也是對食百姓俸祿之政府高官最終極的要求！
親生於仁德，只有具備仁德的人，才能生出親愛之心。修持仁德，是親愛、親近眾生的基礎。
居高位，有仁愛、慈愛、博愛之心的人，能夠實踐「人性關懷」，才算得上真正仁德之人。
「親民」有兩義：
一是「以仁愛之心對待眾生」，要將民眾視為我們的至親一樣，用真誠的愛與關懷去對待；
另一就是「親愛人民之道」，使人民日新又新、進步，套用現代的話語就是：努力革新！
「人性關懷」擺第一位
宋楚瑜有次到宜蘭縣大同鄉訪視，看到一位女孩子在街上遊蕩，宋楚瑜心中一動，就上前詢問，越問越擔心，於是一大夥人浩浩蕩蕩地一起到她家拜訪，左鄰右舍都很驚奇。
宋楚瑜發現她的父親是在林務局打零工，而且是個聾子又要養家，家計十分困難，看情形他的兩個女兒可能淪為不幸少女。宋楚瑜當時就請有關單位協助解決，讓少女的父親找到固定工作，先讓這個家庭每日至少有６００元固定收入。
陪同的地方首長都很驚奇，沒看過高官在街上就找到問題，省府團隊早就習以為常，再小的問題，只要有心用心，就大得可以很容易看得到。
四書中的《大學》是取自《禮記》一書，朱熹將之分為經一章，傳十章，其中的主幹在三綱八目，三綱就是明明德、親民、止於至善。
親民作為三綱之一，其中的親字有兩種解釋：程子釋「親者，新也」，即使人民日新又新，進步不已，謂之親民。王陽明釋親民為「親近民眾，即親愛其民」。
《說文》中說：「親，至也。從見，親聲，字亦作儭。」親在此所指的是仁愛、慈愛、博愛。親生於仁德，只有具備仁德的人，才能生出親愛之心。修持仁德，是親愛、親近眾生的基礎。
所以「親民」有兩義，一是「以仁愛之心對待眾生」，要將民眾視為我們的至親一樣，用真誠的愛與關懷去對待；另一就是「親愛人民之道」，使人民日新又新、進步，套用現代的話語就是：努力革新！