這篇稍微用正經的角度來討論。
說起關公（關羽），大家想到的是什麼？只能說對某群人來說
就是「信仰」。
關羽在民間傳統上，被神格化為「武聖」、「關聖帝君」，乃
至與孔子並肩而立，合稱「文武二聖」。
除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連商業、煙業、香燭
業、教育業、命相家等等不相干的行業也推崇關公。
到處都有關公的廟，甚至連黑道大哥，要宣誓什麼，也常常在
關公面前跪拜宣誓。
但討論到「歷史上的關公」，是否能稱為「武聖」，就非常值
得商榷了～
事實上正史最能表現他威武的事蹟，也僅有「斬顏良」。若說
戰功的話，他人生最輝煌的戰役是「水淹七軍、威震華夏」。
但說穿了也不過是打下襄樊。而且事實上他雖然戰場上成功，
整體戰略卻是失敗的。因為打下襄樊使後防漏洞，
加上關羽外交和人和實在失敗，導致呂蒙、陸遜從背後偷襲，
麋芳又背叛他，最後丟了荊州，敗走麥城。
乃至於最後被俘虜後斬首－
一個戰敗而逃，最後被斬的人，怎麼能稱為武聖呢？？
說起來前武聖－岳飛、姜子牙，還更會打仗呢！前者至少也能
說是敗於功高震主，沒有到打輸這麼悽慘。
可是這些歷史事件－都無損關公的地位和價值。你去跟一些崇
拜關公的信徒們，說關羽的歷史，大概只會獲得他們白眼。
這一切都是因為關公已經被「神格化」。我們可以說民間在拜
的關公，是那個忠義、勇武，手持青龍偃月刀，坐騎赤兔馬的
一個「神明」。
在傳說裡他溫酒斬華雄，顏良的確是他斬的，還附贈個文醜給
他。過五關、斬六將，為了忠義可說是武勇無限。
這一切都建立在一個基礎－關公已經被神格化。
話題扯回「國父」孫中山先生身上。
今天大家為了要不要對「國父遺像」三鞠躬議題，在那邊吵翻
天。很快地孫中山先生的史料也被翻出來了～
歷史上他不是什麼發起十次革命的人，武昌起義時他甚至在國
外。逼退清帝的不是他，中華民國第一任大總統也不是他。
甚至連他對革命的貢獻，也處處被挖出還不如黃興。當他與北
洋政府對立時，全世界承認的「中華民國」是北洋政府。
那現在問題也一樣了～史料、證據就攤在那邊。那為什麼藍營
還是堅持「孫中山是國父」？
聽到綠營立委要廢除「向國父遺像行三鞠躬禮」。立刻氣得大
叫大罵，無限上綱說這是在搞台獨、毀滅中華民國？
其實回想關公的例子我們就知道了。因為「國父」已經在這些
藍營民眾心目中「神格化」了。
在他們心中歷史是這樣：
國父創立興中會，經十次革命，推翻滿清、建立民國，並被舉
為臨時大總統。民國肇造，軍閥割據，繼續以掃蕩軍閥為職志
，最後積勞成疾，至死前仍關心革命尚未完成。
至於歷史真相，跟關羽一樣，完全不重要了！他們需要的是一
個神！一個讓他們膜拜的神！一個讓他們在每次開會時候，都
要行三鞠躬禮表示敬意的神明！
只是如果要告訴這群信徒們，你們在搞偶像崇拜，他們又會很
生氣。
他們不願意承認把國父「神格化」。但事實上就是在做神格化
的事情。
否則放諸世界各國，除了像是北韓一樣，那個國家在進行各種
正式儀會前，都要對一個「遺像」三鞠躬呢？只差沒叫你跪拜
磕頭了！
所以說，國父在藍營民眾心中，已經是神格化的代表，但你一
方面不能拿歷史真相搓他們～更不能說他們在搞神化！
雖然這聽起來很扯，但為了避免戴上「台獨、忘祖、毀滅中華
」等大帽，在這群信徒面前，就還是不要搓破他們，乖乖跟著
鞠躬敬拜吧！