※ 引述《ashirogimuto (亞城木夢叶)》之銘言：
: 真正重要的 蔣公誕辰、逝世紀念日不放
: 卻跑去紀念暴民叛亂的日子
: 上樑不正下樑歪
: 難怪國家會亂成一團
: 撥亂反正就從選擇正確的日子放假開始！
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: 身邊有許多朋友都覺得，228放假，329青年節應該也要保留放假。仔細想想，329青年節
: 重新放具有兩個意義：一個就是長期以來政治的意識型態撕裂台灣，329青年節具有倡議
: 團結愛國精神的價值；另一個，就是回歸中華民國國家定位意義，實現三民主義，再創「
三民主義是狹隘的大漢族主義
早就應該揚棄的東西
我們鑒於古今民族生存的道理，要救中國，想中國民族永遠存在，必要提倡民
族主義。要提倡民族主義，必要先把這種主義完全了解，然后才能發揚光大，去救
國家。就中國的民族說，總數是四萬萬人，當中參雜的不過是幾百萬蒙古人，百多
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萬滿洲人，幾百萬西藏人，百幾十萬回教之突厥人，外來的總數不過一千餘萬人。
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所以就大多數說，四萬萬中國人，可以說完全是漢人，同一血統生活，同一語言文
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字，同一宗教信仰，同一風俗習慣，完全是一個民族。我們這種民族，處於現在世
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界上，是什麼地位呢？用世界上各民族的人數比較起來，我們人數最多，民族最
大，文明教化有四千多年，也應該和歐美各國並駕齊驅。但是中國的人，只有家族
和宗族的團體，沒有民族的精神，所以雖有四萬萬人結合成一個中國，實在是一片
散沙，弄到今日是世界上最貧弱的國家，處國際中最低下的地位。“人為刀俎，我
為魚肉”，我們的地位在此時最為危險。如果再不留心提倡民族主義，結合四萬萬
人成一個堅固的民族，中國便有亡國滅種之憂！我們要挽救這種危亡，便要提倡民
族主義，用民族精神來救國。
: 台灣經濟奇蹟」。
: 228和平紀念日放假，329青年節重新放有何不可？
: 取消政治性的節日，卻保留228？！
: 或許比較年輕的朋友比較沒經歷過，329青年節、928教師節、1025光復節、1031蔣公誕辰
: 、1112國父誕辰、1225行憲紀念以前都有放假，在推行週休二日時，卻保留一個政治性的
: 228。
: 有人美其名的說是紀念228，悼念這些無辜被鎮壓殺害的受難者，但是不知道大家可曾注
: 意過，自從2000年開始只放228和平紀念日，228受難家屬的不滿聲音似乎越來越大，最大
: 的原因是這個人民受難的「和平紀念日」被台獨意識形態過度的政治操作，使得228的傷
: 痕無法因寬恕而和解，反而造成心理的二次傷害！
: 不知道228事件受難者，如果看到這個紀念日被這樣的政治操作，或是在戒嚴時期同樣被
: 政府鎮壓的外省人或其他百姓，會作何感想呢？
: 國家團結，從329倡議愛國開始！
: 一個國家之所以強盛，就是因為對國家有一致的目標，國家與制度是所有國民一步一腳印
: 共同建立起來，大至憲法與法律，地方行政機關的配合運轉，政府、企業與銀行的營運，
: 小至有秩序的交通號誌，其形成都有賴眾人的共識。
: 台灣的分裂已造成很多國內外的問題，之前課綱因為政治力介入歷史，改朝換代後一改再
: 改，無法客觀呈現歷史原貌。現在竟然還有立委提出要撤下國父遺照，立委諸公一直在這
: 種意識型態的議題打轉，只會拖累社會經濟的改善。難怪一位老外分享台灣「一直在捍衛
: 一些超級表面的鳥事，讓最有天份的人被氣走。」
: 蔡英文說她是依中華民國憲政體制選出來的中華民國總統，那就應該身體力行，不要對國
: 民說一套、做一套，民進黨要求黨籍撤回屬「兩國論」版本《兩岸協議監督條例》草案，
: 共同支持回歸中華民國憲政體制的黨團版本，等於是承認兩岸間的關係並非國與國關係，
: 也就是回歸中華民國國家定位。學習讓國家成為成熟的政治形態，從329青年節重新放假
: 開始。
: 329青年節重新放，創造再次「台灣經濟奇蹟」！
: 228放假，329有何不可？329青年節重新放，具有回歸中華民國國家定位意義，讓政客們
: 不要在意識型態上紛紛擾擾，實現三民主義，創造國內政治和諧，找回國家均富榮景。
: 國父孫中山先生的精神不只在《建國大綱》，還有在執行《三民主義》後所希望達成的自
: 由、平等、均富的社會，真正實行三民主義以完成「大有為政府」，也就是一個完善的福
: 利國家。有次聽一位政治系教授說，過去的「台灣經濟奇蹟」並不是台灣創造了很好的經
: 濟，而是在經濟起飛時，是「全民均富」的現象，如果讓政治回到團結與和諧，再次創造
: 「台灣經濟奇蹟」不無可能。
: ＊作者「阿寶」任職於國營事業