聯合新聞網 | 2016-06-13
洪素珠狂罵老榮民，還傳播分化偏頗思想給下一代，這可能不能視為單一現象，而是長期
耳濡目染鼓勵下產物。因此，譴責洪素珠現象不如先探討她思想言論的形成根源、為何會
有洪素珠現象。
洪素珠抹滅榮民為台灣安全付出一生的代價，其實政治人物早已否定來自大陸先民的貢獻
和歷史，為勝選而製造對立仇恨，挑撥族群和諧，這種對立與仇恨已非一日之寒。只是過
去台灣人民對政治人物的挑撥言論，已習以為常，受害而不自知，直到洪素珠事件見諸新
聞，輿論撻伐，始見許多始作俑者迴避脫責的譴責聲明，其實他們才是背後藏鏡人。
如再把洪素珠現象對照新政府上台後，從課綱、護漁、日本核災食品等政策連串髮夾彎來
看，似乎在為洪素珠「台灣民政府」「日本台灣人」的訴求背書。如：對沖之鳥是島或礁
的爭議，定調稱在法律上並無特定立場，迴避問題，連護漁船也開始撤回，無視台灣漁民
生計權益。
再說，教育部長潘文忠一上任就廢止微調課綱；在回答立委質詢時，對慰安婦是被強迫的
還是自願的，態度模糊。意外的是行政院長林全搶答表示，慰安婦自願或被迫，都有可能
，雖然事後林全發現說錯話而更正道歉，但值得注意的是，也是洪素珠口中的「中國難民
」榮民後代的林全，為了替民進黨政府推動去中國化親美日之政策，卻自陷窘境。
當新政府廢止微調課綱，拒絕用「日據」，維持課綱中「日治」用語，林全口中的慰安婦
又可能是自願的，嚴格講，這與洪素珠腦中的「日本台灣人」有何兩樣？再說民進黨的「
轉型正義」如果只從二二八事件開始，不溯及日據時期，自甘做沒有公民權的次等民「日
本台灣人」，這才真的是台灣人民的悲哀。
二戰期間，納粹希特勒煽動德國人，將不滿的情緒轉向仇恨猶太人，而有屠殺猶太人的罪
行。二戰後，德國人痛定思痛，除公開道歉認錯外，並在刑法中明訂，對煽動國族、種族
、宗教群體仇恨的言行，都可能以煽動民眾罪起訴判刑，防止再度出現煽動種族的仇恨。
建議新政府也能儘早制定這種煽動民眾罪，因為台灣衹有消除族群的仇恨對立，才能走向
團結和諧。
在過去民進黨長期的政治訴求下，已製造出許多的洪素珠。民進黨已經執政，如果希望朝
野政黨從對立走向和解，把容忍變成包容、從和解走到和諧，蔡英文和民進黨人應展現勇
於承擔認錯的道德勇氣，更應立法終止洪素珠現象再現，讓台灣真正邁向和諧社會。
http://udn.com/news/story/7339/1757709
李登輝、陳水扁和民進黨 是台灣族群被嚴重撕裂的始作俑者
靠民粹和撕裂族群篡起奪權的民進黨還一副道貌岸然的樣子?