: 從國民黨砍假七天開始，各界勞工團體就不斷訴求只要砍假七天，原先縮減工時的本意反
: 而變成延長工時，原本低薪高工時的狀況只會越來加重。過去國民黨、陳雄文對這些訴求
: 恍若未聞，因而迫使工鬥與高教工會以各樣行動進行反對，而今，民進黨上台口口稱稱的
: 還假七天也全然變成謊言，工人如何能不憤怒？
:
: 隨陳雄文下台，七天假爭議越趨明朗，其不得不砍的原因就在於資方團體主張只要保留七
: 天假，就會導致資方每年有6百多億元損失，所以根本問題就在資方利益會受侵害。民進
: 黨上台，勞工群眾的期待很簡單，就是把國民黨這種高度向資方傾斜的態度撥亂反正。但
: 事情演變至今，民進黨所主導的行政院、立法院全數向資方妥協，而過去從「勞工假太多
: 」改口變成「絕不砍假七天」的蔡英文，也再度變成砍假七天的兇手。對於所有台灣工人
: 而言，民進黨跟國民黨不僅沒有實質差異，甚至還要用「進步」來包裝自己工人的蠻橫與
: 對資方奴才般地順從。
某種程度上台灣還算走得挺快的，又或者說是挺慢的。
從太陽花到現在不過兩年，我們已經基本上解決了統獨的爭議，答案就是台灣並不會選擇
統一。我們需要的是等待國際政治上的機會，建立一個正常的國家。然後我們好快就步入
了正常民主國家會有的左右討論，開始爭論勞動權益的問題了。
但是我們也真的走得滿慢的。其實民進黨一直都不是勞工的政黨。他是中小企業的政黨，
對抗國民黨的黨國大財團。1980年代的街頭運動當中，包括民主運動、婦運、環運、原運
...當中跟民進黨最分歧的真的是工運，一直到現在都是。
阿扁上台之後用新自由主義來對抗國民黨的黨國資本主義，希望用自由競爭的方式讓國民
黨旗下的一些財團中性化，比如說一些國營事業的民營化。而當時的新自由主義操作被包
裝成民族主義，最明顯的例子就是加入WTO，被詮釋成「台灣主權受到肯定」。當然加入
WTO是國際趨勢使然，但是這樣的詮釋也讓我們失去了左右辯證的機會。
其實我感覺，台灣社會反而是在馬英九執政這幾年慢慢左傾的。當然，並不是馬英九的功
勞，而且我們所建構的左派意識形態也沒有那麼基進。從國光石化、反美麗灣、大埔徵地
、中科四期、台大工會、反媒體壟斷、同性婚姻、洪仲丘事件......我們在不同的時間地
點，對居住權、勞動權、環境權、婚姻權、文化權利....等不同的面相表態，在馬英九執
政底下所建構出來的「反對者的主體性」並不是傳統左派最常談論的勞動/階級議題，反而
更接近一種全觀的，整體的「人權」概念。
（事實上，我有在大埔案的討論中被嗆過，說爭取個人的財產權就是資產階級的
意識......這是死讀書不知變通吧）
對台灣前途與國際地位的討論，是一直到反媒體壟斷，甚至到太陽花之後才慢慢浮現。其
實也是因為，在此之前大家並沒有直接感受到中國的威脅。而受到太陽花運動所引導成型
的幾個新政黨，包括時代力量、社民黨、基進....(聽說把台聯甩了之後要組黨了？)也都
沒有懸念的站在台灣主體性這一邊。但即使都站在台灣這一邊，立法院卻不再只是簡單的
大綠小綠，而開始慢慢呈現不同的路線。目前可以看到的是，時代力量明顯又更左一點，
試圖做出差異化的路線，跟上次民進黨執政時期比起來，整體的政治環境已經有一些改善
，當然國民黨大幅萎縮也是改善的重要原因之一。
其實我想提的是，這樣的政治光譜的左移，應該是跟社會整體氛圍有關的。即使是現在跟
時力比起來較右的民進黨，也放了不少泛左派的立委到立法院裡面。即使不會直接耕耘勞
權的議題，但是他們在其他各個面向的人權保障上面還是有試著下手。這也呼應我前面提
到的，多面向的人權。
但是，But，就是這個But。
如果要講多面向的人權，這也代表民進黨在勞權的議題上面不該繼續裝死。所謂「沒有一
種正義可以獨活」，人權是全觀的，整體的。我們不能在同志受到制度性壓迫的同時，因
為我們有選舉自由，就說「我們有人權」；我們不能在台西、後勁的長輩繼續吸著廢氣的
同時，因為我們有新聞自由，就說「我們有人權」。勞動權益當然也是。現在勞團的訴求
根本還不到改善的程度，只是要阻止情況惡化而已。相關的論述已經很多，只講結論，台
灣社會不該、不能也不會放任自己的勞動條件繼續惡化下去了。就算用比較「天下雜誌」
版本的說法，如果台灣持續往過勞之路沉淪，根本不可能在各項產業上達成真正的轉型，
蔡英文的新經濟藍圖也不可能實現。
回到一開始要提的，「台灣終於開始處理左右議題了」，這條路其實很漫長阿。想到之前
范雲在選後的專訪。選前她死都不肯鬆口支持小英，被一堆人靠邀。在專訪中她提到：「
社民黨跟綠黨合作，我表態要考慮綠黨的夥伴，而且我清楚知道，有些人，特別是在2000
-2008年參與過社運，在街頭面對權力與官僚的那些人，是真的對民進黨投不下去的。」
雖然說2009年野草莓後的學生們，真的很努力吸收各種養分長大，但前人的香火傳承應該
多少還是有點差吧？然後老中青世代一起打拼把國民黨拉下來，確立了台灣的優先順位之
後，我們應該算是有點本錢來處理左右議題了吧？
講到最後還是要表一下左統，或是想要見縫插針的國民黨人。我們提到的民主、自由、分
配......並不是建立在虛空當中的價值，並不是誰都可以像螺絲起子一樣拿起來用，他們
是有前提的。我一直很懷疑是不是左統都喜歡看簡體字翻譯的各種經典，導致英文很差才
會有那樣的立場。他們真的知道 democracy是甚麼意思嗎？希臘文中 demos的字源就是「
同一群人」的意思，後面的kratos代表權力與治理，兩個合起來就是「一群自己統治自己
的人」。
所以說民主的前提是甚麼？分配正義的前提是甚麼？就是我們得先回答「這個同一群人，
到底是哪一群」的問題。講白話一點就是「我們是誰，誰屬於我們」的國家認同問題。
你不一定要有很狂熱的民族主義，但一個現實上的問題就是，民主必須在一個穩固且明確
的政治實體中才有可能實施，而透過這個民主機制產生的權力，也才會有足夠的正當性去
從事重分配（除非你要用文革的方式去重分配，恩，那也是一種方法拉）。
再扣回來，民進黨真的不要以為自己可以壟斷「台灣」的詮釋權。現在有實質影響力的選
項不只你一個了，不要以為你捧著台灣當神祖牌大家都會挺你。以前你是唯一有政治實力
的本土政黨，現在不是了。國民黨解散的那一天，就是大家算總帳的開始。