台灣“精神錯亂”源頭是扭曲的歷史觀
台北市長柯文哲9月10日出席“台灣的悲愴年代——皇民化到二二八研討會”,語出驚人地稱“鄭成功是台灣精神錯亂的代表”。
台灣綠營政治人物近來愛拿鄭成功說事,不是一回兩回,本來不該大驚小怪,但是從“殺人原兇說”到現在的“精神錯亂者說”,越來越離譜,讓人莫名其妙,難道鄭成功真是這樣的人嗎?
柯文哲跟大家談的是鄭成功的身世、家世及明鄭海洋帝國那一段輝煌又失落的歷史。這本是好事,可以給台灣當下年輕人普及些歷史常識,起碼還原鄭成功並非“屠殺原住民原兇”的真實形象。然而,柯文哲口中,鄭成功不可選擇的中日混血背景,成為一種“血統錯亂”；鄭芝龍與鄭成功父子迥異的政治立場與政權認同,成為一種“政治錯亂”；而鄭成功因英年早逝而沒有南向菲律賓,使明鄭無法成為東亞的海洋霸主,則是柯文哲心中的大遺憾,更被柯視為三百年來台灣“精神錯亂”悲情的根源:“鄭成功佔領台灣後,戰略上有兩個思考,一個是西向、打向中國大陸；一個是南向,進攻꜊f宋(菲律賓)。假設當年鄭成功捨棄西向,改為現'政府'所推的'南向政策',打下呂宋,歷史上就會出現'兩個中國',一個是'大陸中國',一個是'海洋中國'。”
好一個“鄭氏南向”路線!原來,柯文哲談的不是歷史,而是政治,談的是台灣當下活生生的政治現實。然而,真實的鄭成功及明鄭歷史,卻是另一番模樣:忠於明王朝的鄭成功,儘管他的海洋艦隊及商業實力在當時亞洲首屈一指,但他從未有過分離主義的意識,更不忘明王朝,不忘福建泉州的祖籍地；在鄭成功的生命裡,他並沒有放棄過西進路線,反而是柯文哲所說的“南向”路線,在鄭成功的心中只是商業帝國里維持實力的一種手段,他並沒有跑到呂宋當個什麼“島主”的念頭。正是東進台灣驅逐荷蘭人,西向負隅抗清,自始至終愛憎分明,成就了一代豪傑鄭成功。因為敢於搏擊大江大海
,敢於與強敵較量,胸懷中原、忠貞不屈,不肯安於一隅的意志、精神與歷史功績,被海峽兩岸的後人們尊奉為一方神靈,永誌紀念。
中華文明五千年,王朝時常更替,但無論是哪一個朝代與政權,凡有長遠眼光的執政者,往往為前朝一些站得正、看得遠、堂堂正正做人、一身浩然正氣的人物樹碑立傳,立廟永享祭祀,一則安撫百姓,二則樹立社會良序典範。這正是鄭成功死後,得以長久被後代民眾廣泛崇敬的原因。鄭成功符合中華傳統的典範人物的標準,符合時代的正能量,而不像今天的民進黨當局扭曲傳統典範,將分離主義者史明之類的“台獨”分子作為台灣新“典範”來進行弘揚褒獎,宣揚扭曲的“台獨史觀”。
歷史研究中有時可以合理??想像,但不是無厘頭的推理,更不能為了解讀現狀,對歷史進行不合理的類比甚至肆意的扭曲。柯文哲從現實出發解讀台灣歷史、解讀鄭成功,以他有限的歷史知識,自然而然地迷失了自我:“我也不曉得我是誰”,“台灣從三百五十年前就錯亂,什麼名稱就有,包括台灣、'中華民國'、'中華民國在台灣'、台澎金馬個別關稅領域、中國台灣省、中華台北、福爾摩沙、台北文化辦事處”。
柯文哲口中的台灣歷史是凌亂的,一知半解的。台灣現有諸種名稱,不是鄭成功的錯,而是台灣獨有的政治現實的反映,更是“台獨”勢力有意造成的台灣名稱混亂。這種混亂是自李登輝上台執政以來謀求將台灣從大陸分離出去的錯誤的國家、歷史定位所致。因此,追究歷史責任不該找鄭成功,而是應找李登輝,找民進黨,找“台獨”政黨與團體。只有回歸到台灣與大陸同屬一個中國的歷史源頭和法理事實,台灣才能結束名稱上的錯亂,兩岸關係才能長長久久地向前進。
總的來說,柯文哲與其說是“政治素人”一個,不如說是“政治怪人”一個,出牌不按常理,語不驚人死不休。他對鄭成功作出這樣的歷史解讀,如果從其曾經“墨綠”色彩極濃的思想意識源頭去看,就容易理解問題出在哪裡。因此,“精神錯亂”者不是鄭在功,不是古代歷史人物,而是當代台灣一些沒有全面正確歷史觀的政治人物。(本文作者為廈門市台灣學會研究員)
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