「轉型正義」是蔡英文執政後反覆宣示的價值，一年來，許多重大立法與決策都是據此推
動。但落到現實中，人們卻不斷看到正義「出軌」的現象：有官員執行正義任務卻踐踏法
制，有民眾高舉正義之旗而仇恨他人，有更多人則跌落在政府劃定的「正義圈」之外而備
感失落與無助。最近，社會出現一波「砍銅像」的相互報復行動，即說明轉型正義大政未
能定紛止爭，反而帶來更多不安。
主要癥結，就在民進黨政府所定義的「正義」，完全是以自身利益為圓心所圈劃出來的視
野。亦即，在它輻射的半徑範圍以內，民進黨才認為有正義問題需要處理；在此半徑之外
的事，它便毫無興趣過問。也因此，我們認為這種模式投射出來的轉型正義，只能稱為「
自轉型」正義，是以民進黨史觀及利益為核心的轉型正義，而不是以台灣發展和全台人民
利益為考量的「公轉型」正義。自轉與公轉之別，就在於無法分享的利益和價值觀。
簡言之，蔡政府在處理台灣民主轉型過程中的一些歷史餘緒時，是把民進黨的價值和需要
放在優先，而不是將國家及社會的利益與共識放在優先。因此，對正義議題便出現了「選
擇性的關注」，對促進正義的方式也就有了不符憲政的粗暴作法。所謂議題的「選擇性關
注」，例如德國當年推動轉型正義，更強調的是政治真相及受害者名譽的回復和補償；但
民進黨更關注的卻是「討黨產」及追殺，對於一般受害民眾的權益卻不甚在乎。所謂手段
上的粗暴，例如《黨產條例》立法粗糙並過度授權，「黨產會」的組成缺乏正當性和代表
性。這些，都演成「用不正義追討正義」的矛盾。
這種「自轉型正義」的心態，從最近「前瞻基礎建設計畫」的大餅分配，更是一目了然。
對於民進黨執政縣市，蔡政府出手闊綽，幾乎有求必應；對於非民進黨執政縣市，則冷眼
以對，饗以閉門羹。這樣的冷熱對照，令人質疑：蔡英文難道只想治理「半個台灣」，為
何要採取這樣的差別待遇？而中央政府竟以縣市長的政黨背景來決定其市民的待遇，這種
施政邏輯又體現了什麼正義？
最近，各地出現蔣中正銅像及八田與一銅像遭到輪流「斬首」，就是蔡政府推動轉型正義
失敗的明顯例證。民進黨一上台，即著手修改課綱，為其不同的史觀宣示開出第一槍。今
年二二八，主政者又以轉型正義為名主動挑起反蔣情緒，導致獨派四處向蔣中正銅像下手
，也因此，才有八田與一被斷頭的「還以顏色」。這樣的仇恨對峙，其實還在持續延燒。
政府的態度，則是對一方縱容，對另一方起訴，完全從政黨的立場思考。所謂正義，如果
只是為服務特定對象、滿足特定利益，如何稱其為正義？又如何讓國民心服？
民進黨的正義其實患了「狹心症」。從轉型正義的精神看，國民黨若有霸占國家財產情事
，當然應嚴予追討；但是，把國民黨和東德共產黨視為同類，卻是比喻不倫。進一步而言
，以轉型正義為由完全否定蔣中正時期的治理，卻不斷大力肯定日本的殖民政績，則更是
嚴重顛倒歷史的黑白。再說，在國家運作的軌道上，若主政者把所有資源攬為己有，只分
配給其同黨，只照顧特定顏色的民眾，這樣被「分級統治」的國家如何能和平發展？
當轉型正義的口號被喊得震天價響，民間卻出現銅像「斬首」的競賽，街頭的陳抗活動越
來越多，民進黨必須注意它的正義究竟是為誰而轉？正義不應是行政濫權的藉口，不是逾
越法治的巧門，不是挑起仇恨的話術，更不應變成政治鬥爭的工具。那麼，請民進黨把圍
繞本黨利益而轉的正義，移到以國家為中心的位置吧！
（《和民進黨商榷正義》系列之一）
https://udn.com/news/story/7338/2421299
資進黨的轉型正義就是轉型仇恨 還以為台灣人民有多關心什麼去蔣
不過是用來騙選票的工具而已