剛查資料發現
同樣都是曾統治過台灣的鄭成功之後代子孫且居住在台灣的有:
1.鄭明能後改名鄭守讓，是台灣「櫻花鉤吻鮭之父」，東寧延平王鄭成功第九世裔孫，
屬於鄭成功六子鄭寬一系。晚年長住宜蘭縣南澳鄉。
早年留學日本，畢業於東京帝國大學。與日本明仁天皇皆拜讀於日本魚類專家木村重門下
，與日本明仁天皇有同門同窗之誼。每逢過年，明仁天皇都會寄來親筆賀卡。
他曾接受訪過表示:我幼時念書時，是日治時代，當時學校裡教唱「鄭成功之歌」，
共分為七段歌詞。日本人對鄭成功的崇敬可見一斑。
這裡有收錄他的訪問:
https://www.ylib.com/sango/okawa/okawa020704.asp
可以判斷他與我阿公一樣都是走過日治時代的人,也同樣對日本人有好感
我阿公也是在過世之前都每年還跟日本同學有聯絡
2.詩人鄭愁予（原名鄭文韜）則為鄭成功十一代裔孫:
是一位出生於山東省濟南市的現代詩詩人,1949年舉家隨中華民國政府赴台
也就是所謂的外省人,曾出過我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客」的詩句
曾於2012年1月11日於台灣總統大選與國會選舉前夕,投書蘋果日報批評宇昌案
並表達他支持92共識的立場,很明顯是位9.2
雖然不知鄭明能是採什麼政治立場，但我相信曾走過日治時代的他一定跟我阿公一樣
是會對日本人覺得親切的人,同時對台灣貢獻良多，他一定覺得自己是台灣人
而詩人鄭愁予，由於出身背景不同，肯定是跟我國中時的外省人老師一樣是個
提到日本人會咬牙切齒的9.2,也自認是中國人
對於兩人的立場，我個人認為沒有對錯,雖然擁有同樣的祖先-鄭成功
但由於成長背景不一樣，導致思想不同也是很正常的，
但我討厭的是9.2喜愛洗腦別人是中國人的強勢作風
自認為是中國人就算了，愛去抱中國大腿就去啊，但不要強迫別人好嗎?
這邏輯就跟韓國人愛說全世界都是韓國人發明的一樣啊
可以跟韓國人拜把了