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現在柯文哲被說是紅的，以前被黃智賢說是皇民史觀
其實李登輝前總統早期也是統的，多次表示"中國人"的立場
現在斷定柯文哲是紅的還是台獨或統派稱的皇民，我看還要一段時間證明
以下是黃智賢2015年的文章
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柯文哲的皇民史觀
從北市府取消中山堂七七特展說起
黃智賢
（自由作家）
柯文哲要為誰再「光復」台灣？
今年是抗戰勝利70週年。對全世界各個國家來說，對抗侵略而勝利，是多麼值得慶祝的事
。
抗戰勝利，是戰勝要侵略我們的帝國主義。所有要爭民主和人權的人，照理講，都會歡欣
紀念。
支持太陽花的柯文哲，不是更該慶祝反抗侵略的大勝利嗎？當然不！
為了今年要慶祝抗戰70週年。去年台北市議會通過了320萬的預算，要在中山堂辦一系列
的活動。從7月7日開始，擴大慶祝抗戰勝利70年和台灣光復。
請注意，這筆預算的主題，就是「抗戰勝利」和「台灣光復」。不符合預算精神是不能花
這筆錢的。
為什麼中山堂這麼重要？
因為1945年10月25日，日本投降，台灣光復。
台灣省受降典禮的會場，就是在中山堂舉行。第二年開始，每年10月25日訂為台灣光復節
以為紀念。中山堂是這樣的一個標誌性的歷史地點。
所以在馬英九和郝龍斌任內，建立了一個慣例，在中山堂舉辦與七七抗戰有關的紀念。中
山堂前庭更建了一座抗日紀念碑。
而因為今年是抗戰勝利70週年，別具意義，所以原本是要擴大舉辦的。
1.原始設計
1月21日第一次開會，叫做「104年抗戰勝利暨台灣光復紀念特展」籌備會議。
所以，這是兩個展，一個叫「抗戰勝利」， 一個叫「台灣光復」。所有籌備委員的建議
事項，都緊扣著這兩個主題。多數委員同意，應該著重「台灣抗日」這個主題，以符合「
本土化」精神。可見這些籌備委員，並沒有不配合柯文哲的意識型態。
文化局長倪重華強調「多元」觀點
柯市府的文化局長倪重華在會中，著重強調「多元觀點」。所謂多元觀點，就是要把戰敗
日本人和戰敗台灣人，和他口中「身分錯綜複雜的人民」加入。
1)主題和展期：
內部提案文件，白紙黑字寫著要籌備兩個展：
A.八年抗戰紀念特展－烽火歲月，勝利微光 2015年7月7-8月31日
B.台灣光復70週年 2015年9月1-10月31日
A.展為什麼要從7月7日開始呢？
因為中華民國是民國26年7月7日宣佈開始抗戰的。要紀念抗戰勝利，當然要從起始那一天
開始展。這也是中山堂過去的慣例。8月15日因為是日皇宣佈投降，所以展期跨到8月31日
。
B.展主題是台灣光復，所以從9月1日展到10月31日。
2)轉變過程
3月30日開第二次籌備會議。主席從倪重華變成中山堂主任黃國琴。
會議的結論，白紙黑字這樣寫：
（1）7-8月份為乙未割台120週年之台灣抗日展，9-11月為抗戰勝利與光復70週年展，此
兩展覽有其連貫性。從被殖民的壓迫、反抗，到脫離殖民地之喜悅。希望提出具有說服力
之史料， 客觀呈現史實， 以達到教育之目的。
（2）光復展可以呈現大家歡喜慶祝的場景，但對於不同處境的人的不同感受，我們予以
尊重，可以依比例原則客觀呈現。
柯市府貍貓換太子
（3）抗戰展的名稱修訂為「馬關條約割台120週年台灣抗日展」。 第二次籌備會議紀錄
裡，很明白的說，這兩個展，有連貫性，更要呈現被殖民的真實面貌。柯市府的意識型態
，也在這裡被貫徹。
戰敗者也要在展覽中，被呈現了。
但籌備委員堅持，必須是「依比例原則」。籌備委員的意思是說，在以台灣人為主體的光
復和勝利裡，可以呈現包括日本人的「多元性」。但不能變成柯市府期待的，以戰敗者和
日本史觀為主體。
這樣的結果，是和柯市府艱辛拔河的產物。
但變化是持續的，柯市府的真正目的，絕不是要這個。
接下來，圖窮匕現，真面目出來了。
3)貍貓換太子：「抗戰」和「光復」從展覽主題徹底消失
6月4日，荒謬的事件發生了。
因為中山堂稟承柯市府文化局的威權，堅持貫徹柯市府的意志。
「104年抗戰勝利暨台灣光復紀念特展」的工作會議裡，結論居然是，把「抗戰」變成「
烽火歲月」，把「光復」變成「大時代的故事」。
就是不讓台灣抗日志士後人上台
市議會通過舉辦「抗戰」和「光復」展，柯市府居然把這兩個元素從展覽主題徹底幹掉。
（1）同時，對於傳統7月7日的活動，只辦一場開幕座談會，還特別寫明「不邀請總統」
，也就是不要馬英九來。還註明邀請來賓要「注意多元觀點之呈現」。
（2）對於「大時代的故事」，還列出要有那些角色：台籍日本兵、台灣生日本人（簡稱
灣生）、常民百姓、慰安婦、抗戰將士等等。
最後還變成只安排灣生日本人上台演講（與會者轉述）。抗日家屬呢，就不必上台了。
展覽的主調和主體性，因此從慶祝抗戰勝利，慶祝台灣光復，轉成「大時代下的灣生日本
人悲情」。
「抗戰」和「光復」，徹底被消失了。
這會不會太荒謬？可是就真的發生了。
參與籌備的委員們，完全無法接受柯市府這樣惡搞，得標的廠商實在無法執行這樣一個荒
謬又違背預算的標案，終於崩潰棄標。
中山堂在文化局的威權與施壓下， 連一個兩、三百萬的小慶祝活動都要被嚴格管控意識
型態。於是，在7月7日確定不會有任何展覽與紀念了。
4)用謊言毀屍滅跡
6月17日中山堂發出一份公文，裡面對於「抗戰展」變成「烽火歲月」，然後變沒了，做
一個交待結案。
柯市府不要有勝利的感覺
文化局用中正紀念堂等中央管理的展館，也辦抗戰展作藉口：「因內容性質相近」，既然
別人辦了，所以中山堂就不辦了。
可是這藉口只是用來騙外界的。
因為中央本來就要辦而正因為是70週年所以要各個單位都擴大舉辦。中央和台北市的角度
當然也不同，所以對這件舉世都盛大慶祝的事，正可呈現更具體的面向。
因為要擴大辦理，所以市議會才會給足預算。也因為要區隔，所以鎖定台灣抗日作主軸。
文化局拿到預算了，籌備到一半，最後居然說，其他單位已經慶祝了，所以不用慶祝了。
這是甚麼鬼話？
公文中用謊言欺騙外界。公文說，我們沒有不辦七七，只是改辦「大時代的故事」，8月
15日起到10月31日。
後來柯文哲也是用這鬼話呼嚨媒體。媒體居然也弱智的相信了。
但所謂的「大時代的故事」，其實原來是「台灣光復展」不是「七七抗戰展」。
七七抗戰勝利展，就是從6月17日這份公文，完全證實被消失了。
從慶祝抗戰勝利，變成描寫戰敗。
市府的策略，顯然是用「多元」，逐步稀釋「抗戰勝利」；用「多元」稀釋「台灣光復」
真正的目的，是「不要有勝利的感覺！」
抗日戰爭勝利70年，是舉世慶祝，反侵略的巨大勝利。
聯合國曾訂定反殖民宣言，認定帝國殖民主義是最大的侵犯人權。任何帝國主義的建設，
都是剝削，不用辯解，不用懷疑。
因為你侵略別人的國家。把別人的土地和人民強佔了，就要受萬人譴責。
而把市議會編列的「慶祝抗戰勝利」和「紀念台灣光復」這兩個展的預算，先技巧性的說
「抗戰勝利」太重複了，把這個展去掉。然後把對於反抗殖民的紀念，把描寫蔣渭水、李
友邦等抗日的台灣英雄的「台灣光復」，變成「大時代的故事」，其實是一種奸巧的背叛
。
這是要淡化先人對抗侵略者的故事。
柯文哲倪重華要貫徹皇民化史觀
這更是要貫徹皇民化史觀，才會把「光復」變成「終戰」和「敗戰」。
當我6月26日在臉書寫出柯市府的作為之後，記者向柯文哲提問七七特展消失的事。前台
北市長郝龍斌更指責柯文哲的作為。
柯文哲竟然厚著臉說謊，說是「別人造謠，假新聞 ！」
所有的文件與證據，呈現柯市府經過一連串威權和黑箱，扭曲了七七特展，最後乾脆讓它
「被消失」的過程。
一個擁有台北市長權勢的，有強大公權力的柯市府，竟然可以先用黑箱和威權干涉文化，
然後耍流氓，說謊不認帳。
柯文哲還硬拗說，文化局長倪重華希望展覽辦得活潑，「認為掛幾張照片辦展就花很多錢
！」這樣沒品的話，都說得出口。
柯市府的意識型態，直接粗暴地傷害了台灣身為被殖民的歷史真實，更直接傷害了聯合國
1960年的反殖民反奴役宣言。
但真正可悲的是，許多人無法理解，怎麼一場選舉的結果，竟造成了代表抗日精神的中山
堂，七七抗戰勝利和台灣光復紀念，特別是今年是70週年的盛大展覽，就此消失。
變成了「大時代的故事」，以及「不同處境的人不同的感受」。
總之，就是淡化稀釋台灣和中華民國的連結，淡化稀釋抗戰勝利的喜悅，淡化到完全不見
，甚至反向的要呈現悲傷與無奈的感覺。
這，是讓日本史觀，讓皇民史觀取得更大話語權的一步。
因為市政府一直用其特殊的意識型態，拘束、轉移、圈禁這兩個展覽，要將這兩個展覽，
扭轉以符合柯市府的皇民化意識型態。
但硬要把主題這麼清楚的兩個展覽，轉移成符合柯市府意識型態的樣貌，實在太困難，所
以最終造成七七特展取消，廠商也棄標。
柯市長承繼了李登輝再皇民化的使命
但柯市府文化局並沒有放棄貫徹皇民化史觀的努力。
現在要努力把皇民史觀貫徹在之後重新招標的「大時代的故事」展。
更離譜的是，文化局更公然說，台灣光復節時，要在中山堂舉辦「太陽花運動」展。
這是多麼讓人不忍的諷刺：在中國浴血抗戰勝利，犧牲3,500萬人以上，把台灣從侵略者
手中光復的日子，竟然要在中山堂紀念這場主軸是「反中」、「仇中」毀壞憲政和體制的
太陽花群眾運動。
柯文哲市長，輕輕巧巧的，讓台灣人的尊嚴，讓先人所承受的苦痛與掙扎，徹底消失在皇
民史觀之前。一個市長的權力，真的很大。而柯市長的任期，才剛要開始。◆