以中國對宗教態度的玩法
尤以對無法直接掌控的天主教之態度
梵諦岡與中國建交之路還有一段呢～
近日梵諦岡內部對該讚中主教的言論，引發了強烈的反彈與抨擊
一個龐大體制下，難免會出現不同的聲音
為了錢？名？還是什麼，不得而知
但很明確的，這絕對不是梵諦岡統一對外的觀點
教宗本篤十六世也不只一次對中國天主教會遭受中共當局對待的方式感到「痛心」
而中國擺明了就不可能由教廷指派主教
中國不能接受任何無法控管的事情、團體在中國建立
何況是一個有凝聚力量的大型宗教團體
世界各個國家因經濟問題不得不屈於中國
偏偏梵諦岡他就不是一個正常的國家，他的一切都以宗教為主
也完全不缺錢，不需要靠中國遊客，中國經濟實力跟其幾乎是沒有關係
今天中國對宗教管控越嚴，中國民眾越無法自由的至梵蒂岡朝聖時
對梵蒂岡的影響力相對的更小
也不可能為了中國，破壞長久建立起來的制度
一個可說是世界上最嚴謹的宗教團體制度
退一萬步來說，就算梵蒂岡願意與中國建交
反而可能成為第一個同時與台灣與中國建立外交關係的國家
因為梵諦岡根本就排斥高度政治化
反而是中國有一堆顧慮、一堆要求
才不斷有各種小動作，想要逼迫教廷就範
偏偏人家就不需要吃這一套呀～
※ 引述《eiw123 (アクシズ教徒)》之銘言：
: ※ 引述《IDfor2010 (116)》之銘言：
: : 你這篇怎麼不去發在PTT八卦版 去問那些激進的綠吱 台獨鄉民 怎麼反制??
: : 梵諦岡跟中國眉來眼去 正好說明歷史的轉捩點
: : 用佛道教的觀點去講，就一件事："神明也是吃香火的"
: : 什麼叫做神明是吃香火的？ 就是吃信眾