2018-03-10 23:39聯合報 王健壯（世新大學客座教授）
政府每年紀念二二八，紀念的目的本來是為了與遺忘鬥爭，也是為了消弭仇恨並且促進和
解，但紀念了這麼多年後，台灣社會的暴戾之氣卻始終揮之不去，而且於今尤烈。
年輕學生跑到慈湖潑漆蔣介石棺木，也許自認動機正義凜然，但他們講的那兩句話，「中
國人就滾回中國去」，以及「沒把他屍體拿出來鞭屍已經很客氣了」，卻是不折不扣的仇
恨言論，讓人不得不心有所憂。
仇恨言論可能激發仇恨，這是邏輯的必然；仇恨言論可能引發模仿，也有經驗可資佐證。
台灣社會有關族群的仇恨言論所在多有，這些言論在法律上也許受到保障，但在倫理上卻
不得不接受檢驗。陳水扁過去的「太平洋沒有加蓋」，年輕學生的「中國人滾回中國去」
，雖屬表意自由，但其可能後果卻不應等閒視之。
仇恨言論應否受到憲法或法律的保障，歐美大不相同。歐洲對仇恨言論有法律規範，美國
卻至今仍以表意自由處理。經典案例是，一位三Ｋ黨的領導人，因為說「黑鬼最好被遣送
回非洲，猶太人應該滾回以色列」這句話，在州法院被判決有罪，但最高法院卻推翻了有
罪判決，大法官的理由是「沒有證據表明說話者正在激起當下的非法行動，或者將來可能
發生的類似行動」。
台灣法院對表意自由的認定，與歐洲有異，而與美國相近，因此類似「中國人滾回中國去
」的言論，如果涉及訴訟，其結果亦應與美國判決相距不遠。但在法律範圍內可為之事，
在倫理範圍內卻未必盡然，尤其族群問題在台灣始終是一根脆弱的弦，很容易因仇恨言論
而一碰即斷，不同族群的人必須謹言慎行，負有族群和解重責大任的政府領導人，更不能
對仇恨言論置若罔聞。
政府每年紀念二二八，紀念的目的本來是為了與遺忘鬥爭，也是為了消弭仇恨並且促進和
解，但紀念了這麼多年後，台灣社會的暴戾之氣卻始終揮之不去，而且於今尤烈。
年輕學生跑到慈湖潑漆蔣介石棺木，也許自認動機正義凜然，但他們講的那兩句話，「中
國人就滾回中國去」，以及「沒把他屍體拿出來鞭屍已經很客氣了」，卻是不折不扣的仇
恨言論，讓人不得不心有所憂。
仇恨言論可能激發仇恨，這是邏輯的必然；仇恨言論可能引發模仿，也有經驗可資佐證。
台灣社會有關族群的仇恨言論所在多有，這些言論在法律上也許受到保障，但在倫理上卻
不得不接受檢驗。陳水扁過去的「太平洋沒有加蓋」，年輕學生的「中國人滾回中國去」
，雖屬表意自由，但其可能後果卻不應等閒視之。
仇恨言論應否受到憲法或法律的保障，歐美大不相同。歐洲對仇恨言論有法律規範，美國
卻至今仍以表意自由處理。經典案例是，一位三Ｋ黨的領導人，因為說「黑鬼最好被遣送
回非洲，猶太人應該滾回以色列」這句話，在州法院被判決有罪，但最高法院卻推翻了有
罪判決，大法官的理由是「沒有證據表明說話者正在激起當下的非法行動，或者將來可能
發生的類似行動」。
台灣法院對表意自由的認定，與歐洲有異，而與美國相近，因此類似「中國人滾回中國去
」的言論，如果涉及訴訟，其結果亦應與美國判決相距不遠。但在法律範圍內可為之事，
在倫理範圍內卻未必盡然，尤其族群問題在台灣始終是一根脆弱的弦，很容易因仇恨言論
而一碰即斷，不同族群的人必須謹言慎行，負有族群和解重責大任的政府領導人，更不能
對仇恨言論置若罔聞。
https://udn.com/news/story/7340/3024118
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