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台灣人注定淪亡嗎？
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台灣人注定淪亡嗎？
Sunday, July 1, 2018
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陳信仲
近來，隨著中國崛起對區域的影響擴大，電視名嘴大肆宣揚：越早統一，越有籌碼可以跟
中國換取特權。台灣的高中生已陸續前往對岸升學、中國的學校更是不斷從台灣挖腳教師
，「腦力流失」已經從憂慮變成實在的威脅。許多台灣人在哀歎經濟停滯不前的同時，甚
至質疑起自己的認同，迎合「惠台」三十一項的誘惑，懷起搖身一變成為強國人的幻想。
然而，成為強國人、擁抱強權真的就是屬於台灣人的幸福嗎？為什麼台灣人非身為台灣人
不可呢？在帝國崛起的年代，為什麼不該當強國人？當台灣人意味著什麼？或許我們必須
繞過中國偶然崛起、一時繁榮的假象，從道德與文化面向理性地思考，才有可能得到穩固
而澄清的答案。
弱者的「叛徒」困境
眾所周知，台灣是歷經複數宗主國連續殖民的地域。在有殖民母國──換言之，台灣人並
非自我統治，而是他國的附庸──的狀態下，因為台灣人眼中毫無政治、社群的認同，只
有私人的利益，導致弱弱相殘、出賣同胞以換取自身利益的悲劇。這不但是道德所不能允
許，也是令人無法直視的惡行。漢娜・鄂蘭指出，納粹能「順利地」屠殺猶太人，是因為
部分猶太人願意成為居中管理、甚至通報的協力者。台灣人在這點上與猶太人、與世界上
受到強權壓迫的弱小民族是相似的，同為被支配的弱者，被剝奪了集體的政治認同與團結
以後，就只剩下苟活的個人，這時候出賣同胞就成為不得不然的選擇。
無論是日治時期的三腳仔、還是國民黨來台以後的半山仔，稍後白色恐怖時期的密告者，
都反覆證明缺乏集體認同那令人戰慄的下場。直至今日，由於中國強勢的影響與滲透，我
們可以看到許多官員爭先恐後地表露對「祖國」的忠誠，顯示台灣的政治體制與安全保障
體系出現嚴重的破綻。但由於台灣人終究擁有這座島嶼的主權，成為自己命運的主宰，沒
有更高的宗主國或黨中央，即使有這些因私益而出賣認同的官員，大致不太危害全體台灣
人的利益。至此我們可以理解，「身為台灣人」的集體認同、維持以台灣人為主體的自我
統治，對台灣人而言有多麼的重要，不僅可以使台灣人作為一個擁有「大我」人格的正常
人而活著，更重要的是，避免讓人無法忍受的、似乎不斷輪迴的，台灣人出賣台灣人的悲
劇與道德淪喪。
作為保存文化的政治觀
今日的台灣，滿溢著失敗主義，認為我們是國際政治的弱國，還不如早早投降、擁抱逐漸
成為區域強權的「祖國」。即使這樣的「祖國」充滿著不堪入目的貪污腐敗、人與人之間
充滿著虛偽作態、沒有言論自由、公共生活趨近毀滅、還用社會評分制度打造一個歐威爾
筆下活生生的「大洋國」…但他們認為只要順從，就能緘默享受無盡的繁榮。許多台灣人
的政治觀就是純粹的利益導向，因此他們的選項即是擁抱對岸，反正台灣遲早要淪亡，何
不及早「順應」時務當個「俊傑」。
然而著名的德國社會學家馬克思・韋伯（Max Weber）大概不會同意這種膚淺的政治觀。
在他1916年應進步人民黨（Fortschrittlichen Volkspartei）在慕尼黑舉行的演講《德
國世界政策的立場》（Deutschlands weltpolitische Stellung），後來刊載於雜誌《救
助》（Die Hilfe），改為《歐洲列強下的德國》（Deutschland unter den europä
ischen Weltmächten）一文提到，德國面對天生的死敵法國、忌憚德國海上艦隊的英國
與大斯拉夫主義的俄羅斯環伺之下，仍然要挺身與他們為敵，必要時甚至不惜戰爭。
但他的理由並不是經濟的、或是因為從帝國爭霸中得勝的虛榮心，而是出於德國對周遭那
些對世界文化形成有所貢獻的小民族：瑞士、丹麥、荷蘭、挪威的自主獨立負有保護責任
。因此韋伯不支持德國併吞弱小民族，這也是為何他後來退出支持此主張的泛德意志聯盟
（Alldeutscher Verband）的原因。地球的西半部要是因為這些強權的擴張與併吞，使這
些小民族的寶貴文化消失殆盡、只剩下難堪的安格魯薩克遜的慣習、俄羅斯的官僚制，後
世將不會責怪那些小民族，因為他們對於自己珍貴文化的保存無能為力。但世人將責怪德
國，因為德國作為強權之一，對這些有益於人類的文化負有保護的義務。
我們可以看到韋伯真正關心政治的原因，是保存對人類文明有益的文化，政治是達成這個
目的的手段，甚至列強環伺也無所畏懼。今天我們當然無法期待中國可以達到相同的高度
，以此要求他們給予文化豐富的西藏、新疆、香港等地自由，取代種族清洗與毀滅。但身
為一個自由的台灣人、被宗主國連續殖民還能產生出自發的民主秩序、以優秀的公民運動
促進改革的傳統、在強權夾縫中有活力地生存至今的韌性、對外來人群的友善與包容心、
獨具特色的庶民文化與美食…相較於將人視為動物豢養、將整體人類帶往野蠻與墮落的中
國，我們難道不應該對自己的文化感到驕傲，並為人類的文明而努力捍衛它嗎？
結語：宿命與詛咒之間
今天，帝國崛起的壓力愈趨升高，對台灣的圍堵與毀滅的陰影導致人心的不安與惶恐，甚
至隨之而來的屈從與軟弱。這深深地刺傷所有敏感而勇敢的台灣心靈，然而使我們更加痛
苦的是：意識到對於這個群體的責任。我們既不知曉在此九死一生的帝國爭霸之中我們能
否存活，也看不到未來的台灣人是否能理解、繼承我們的堅持。
面對弱肉強食的世界加諸於我們的詛咒，所有我們能做的，就是守護眼下的獨立自主、勇
敢面對帝國，使未來的台灣人可以成為自己命運的主宰、能免於相互背叛的道德淪喪。並
且為人類文明保存台灣可貴的民主文化，扶持強權壓迫下的更弱小者，指引一條自我解放
的道路。筆者以為，此即身為台灣人的意義與不可迴避的宿命吧。
作者努力學習外語、攝取外國新知卻（暫時）出不了國的、自我意識過剩的悲情研究生。
關懷德國、日本，當然包含祖國臺灣在內的種種人文社會思想議題。希望有天渺小的自己
能為臺灣及其周遭的弱小民族盡綿薄之力。
4.附註、心得、想法︰
反中國就是保衛文明