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投書：為什麼國民黨總是要「反日」
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年底地方選戰，「反核食」與「慰安婦」的議題，成了許多中國國民黨籍候選人藉以大打
「大中國民族主義牌」的題材。而長久以來，動員與鼓譟「反日情緒」，一直以來都是國
民黨特有的傳統，儘管這種特殊的意識形態與仇恨情緒早已隨時空變換而過時與凋零。而
分析其中之所以讓國民黨願意繼續擁抱甚至發揚「仇日情緒」的脈絡與因素則大致有三：
以「過去」而言：慰安婦議題作為一種「連結」
「反日」來自於過去中日戰爭所留下的歷史記憶與中國式的民族情緒，事實上，如果不是
來自於國民黨過去喜歡推動的那套「大中國史觀」影響，你大概也很難和郝伯伯之輩那樣
，一談到日本就慷慨激昂（但一談到另外一個同樣爆發過戰爭與屈辱的國家－中國時，他
們現在倒是非常地親切與嚮往）。
而或許對國民黨而言，在臺灣炒作「慰安婦議題」成了幾乎唯一一個，能夠稍微將臺灣與
中國之間做為「反日情緒」的共同連結者；由此來掩蓋他們對於臺灣本土歷史與認同的忽
略與疏離，以及那種仍然以「大中國天朝」為主，將臺灣視為帝國邊陲與暫住地的潛在意
識。
而更棒的是：這樣的史觀與連結，雖然早就難以和臺灣的人民與年輕世代產生共鳴；卻能
與號稱「同文同種」的中國保持一致。畢竟，國民黨所需要與主要的支持力量，早已越來
越不來自於臺灣社會，而是來自於太平洋的另一端。
以「現在」而言：反日作為一種「卸責」與「轉移」
訴諸這種民族主義式的強烈情緒，即旨在試圖轉移或緩解，作為臺灣最大的在野黨，卻在
許多重大政經議題或公共政策上「無能」與「失語」的現象；縱使是被其認為有問題的政
府政策，但國民黨卻完全喪失了政策分析與論述的能力，遑論提出具體可解決的另一套方
案。
如同你這兩年來在媒體上對國民黨的印象一般：你依稀記得他們在國會或其他地方似乎用
什麼吹嗩吶、灑麵粉、誦經文、潑水節的激烈方式在表達反對─但，究竟反對的理由與依
據為何？又該怎麼樣來改善與解決？─你也絲毫回想不起來，因為，他們根本提不出來。
以「未來」而言：「軍中樂園」作為國民黨的一種「重新開始」
如近日在國民黨臺南市黨部設立的「慰安婦雕像」議題來說，你可以看到國民黨又趁此選
戰期間的機會，重新將慰安婦議題作為包裝「反日情緒」的外衣拿出來開始大加炒作。其
背後的真正動機不難看出：旨在為國民黨自身終須面對的「不義歷史」與「轉型正義」做
焦點轉移與預先開脫。
說個笑話：國民黨最關心「人權」議題；以威權獨裁與「白色恐怖」的方式統治了臺灣數
十年的政黨，總盼著藉由時間來對付那段闇黑歷史的記憶與受難者的家屬，過去國民黨執
政的多少歲月裡，也不見他們真的展開對過去歷史的反省，與對人權議題的倡議。
突然，當「轉型正義」的工作終於開始在臺灣啟動時，他們才慌慌張張地亂竄而出；突然
關心起臺灣史（但他們還是巴不得在學生的課綱裡塞滿中國史）、突然開始要替原住民發
聲（但當蔡總統代表國家向原住民道歉時，他們罵得可兇了）、又突然要求「促轉」應該
上綱到日治時期乃至更古早以前，還批評民進黨政府不敢「轉型正義」日本（說到底他們
的滿腦子還是都是「日軍侵華」的大中國史觀遺緒，而臺灣注定只是他們這套故事裡的參
考註釋）。
太多太多個的「突然」，別說臺灣人很難習慣了，連國民黨人自己都沒能完全成功地進入
這場角色扮演。因此，演得不像也是當然的；而且畢竟，他們的目的從來都只在「轉移焦
點」而已。
如果，國民黨真的想要開始關心臺灣歷史上的「轉型正義」與「人權」議題，那就先從開
始面對與檢討，自己在臺灣所有過去的歷史開始。如同像「慰安婦」的議題，過去那由國
民黨政府一手打造的所謂「軍中特約茶室」，不是一樣更寫滿了無數臺灣人婦女的辛酸血
淚？而當《軍中樂園》這樣的電影都出爐許久了，國民黨還是對這段根本沒有過去多久的
「黑歷史」沒有任何的道歉。
難道，在國民黨的眼中，所謂的「慰安婦」議題也不過只在為了其「仇日情結」的政治動
機而服務？因此對自己「軍中樂園」中的慰安婦，就可以地完全不屑一顧？
沒有道歉，也不用面對。國民黨對待自己過去的歷史與醜事，以及這些在「八三么」當中
的臺灣慰安婦們的標準與態度，都只再次證實了：所謂的「轉型正義」、人權與慰安婦議
題，在現在的國民黨眼中，不過是另一個為其「仇日情緒」而服務的假議題而已。
如果國民黨真的想在臺灣這塊土地上「洗心革面、重新出發」的話，不妨就先從好好面對
自己過去的不義歷史開始；也不妨，在下一次又開始炒作慰安婦議題前，先從自己正式向
「軍中樂園」中的臺灣慰安婦們誠摯道歉開始。
4.附註、心得、想法︰
不反日，中國就建不起來
中國是梁啟超為了保皇
1901變法失敗流亡日本
抄襲大日本帝國發明的東西
文盲的一般農民才搞不懂那是啥米
直到日本侵華很多人都還是改朝換代的心態
靠美國打贏日本矇個戰勝國
中國這個想像共同體才完成建構
實際上
中國只是個臭不堪聞的文明灰燼
只能騙騙想分一杯羹的撈仔