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看瑞典這個後進來辱華
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盧斯達
瑞典一個政治諷刺節目評論鬧事中國遊客，「善意提醒」他們在瑞典不要食狗、不要隨意
大便等等。強國大使館怒斥「辱華」，強國網民群情激憤。
對這些新聞，此時此地做一個香港人，多數不會大驚小怪，事關我們是中國問題的專家，
特別是關於「中國大便」(Shit made in China)這個議題，我們認第二，沒人敢認第一。
很多年前，就已經有強國客在香港大小便，主流傳媒的刻意淡化，擋不過普通市民用電話
實時抓拍放上網。月前在尖沙咀地鐵站仍然發生，可見情況並無改善。
一般人對此當然極為厭惡，但最記得的是當年一眾「社會清流」、「知識份子」紛紛撲出
為大便客辯護。例如一名中大左翼人士曾煞有介事地說：隨地大便是農村農民「文化」。
現在想來，這種套路也很「辱華」，好像把「中國」說成一個沒有方法處理大便的原始文
明。
如果說隨地大便是農村文化，你無法解釋為甚麼農村有茅廁。
考古界在西安半坡村找到一個部落遺址，歷史有六千年。遺址已經有廁所，是一個設置在
房屋外的坑。可見6000年前的人類，亦知大便要迴避，亦曉得人糞相雜令人厭惡。中國人
在香港與屎尿拉上關係，是他們自己拿來的，不是自己上陣解放，就是抱著一個幾歲嬰兒
，被抓了辮子，就故作悲情：「他只是個孩子啊﹗」
戰後各種國籍遊客旅港，都沒有為自己賺得如此堅實的屎尿印象。西方的不說，就是日本
人、台灣人、南韓人、新加坡人……他們都在遊客區留下了自己的足跡，卻沒有留下多少
屎尿，就中國人臭名遠播，並且成為環球定論。這一切明顯不是因為甚麼農村文化，而是
自我中心，加上權力的傲慢。全中國人都會說，「香港是中國一部份」，所以他們在香港
活動時，有禮貌是嘉惠遠人；若隨地大小便，反正你也奈何他們不得。他們除褲的時候，
有整個國家做他們的後盾。
2014年有中國兒童在旺角隨地大便，引發罵戰，《環球時報》評論：港人應包容不文明的
「內地旅客」，否則港人也「集體不文明」；《人民日報》海外版反批評港人：「不在乎
別人的感受、不體諒別人的難處，絕不是文明的表現」；時任經濟發展局局長蘇錦樑：最
好的解決方法就係包容——有如此陣容龐大的國家級輿論卵翼，我要是中國人，我也不怕
。就是喜歡在你家拉屎，吹咩？
至於在外國，中國人就顯然沒那麼大膽，但輿論掩護仍然華麗。任何事件，都有「辱華」
這個護盾；中國人自己，也可以躲在19世紀以來「洋鬼子欺負我們」的歷史悲情中，扮受
害者撐著面子。這些國民行為，並不是因為國民排泄系統有問題，而是由於國民性的有恃
無恐。
中國從販夫走卒，到國家，行事都是不理會別人的。這有深遠的文化基因，中國自視為天
朝、自認是「天下」，血液裡外都是帝國主義的因子。有人指責我，我就指責他人「歧視
」、「辱華」，再自稱是「發展中國家」、搬出19世紀以來中國苦難史，一哭二鬧三上吊
，外圍又有後現代學者護航和應，我是中國，為甚麼要反省呀？我為甚麼要認低威呀？
你說14億中國人，為甚麼要以偏概全？因為「正常」的中國人沒有自我澄清。有影響力的
中國人，明星、富豪、學者、網紅們，都沒有走出來指正同胞，表明這些行為是錯的，那
他們就是相濡以沫，為親者隱了。既然他們沒有與屎尿人劃清界線，我們外人為甚麼反要
幫他們分清楚？
真好笑，香港的極少數理中客(理性、中立、客觀)，以為找一些溫文爾雅的中國人出來做
反例，就消解了問題，彷彿叫著「噫！好了！我中了！」。其實這些後現代人，都認為自
己是原子人；人與團體榮辱與共這些道理，他們是不曉得的。既然中國人沒有自我糾正的
，那他們也沒資格投訴受誅連。
是真心不認同有問題好，是怯於國內民情不敢講公道話好，總之就是成了平庸之惡的一部
份。既然沒有付特立獨行的代價，在「國家」出問題的時候，就不可能獨善其身。國家的
惡譽，你也要一齊承受，這是原始公平，以偏概全是另類公義。等於維吾爾人炸中國人的
時候，不會分你是甚麼省份，總之你就是中國人。
瑞典是個甚麼地方？那是一個不斷接收難民，導致強姦率急升，而國內傳媒、「社會清流
」、「知識份子」尚且刻意淡化的國家。現在這個大愛共融之國，也發出了嘲笑中的怒火
。
中國人是世界癌細胞，漸成世界共識。有網友笑言，中國人的國外行為，統一了全球對於
中國的意識形態，可謂開啟了「歷史的終結」。其實這也是現實，美國朝野對中國的態度
轉向，就已經是21世紀的標誌性大事。
香港走在全球之先，雖然過時知識份子口誅筆伐，但辱華始終是世界潮流、浩浩蕩蕩，擋
不住的。
4.附註、心得、想法︰
人必自侮而後侮之