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張讚國觀點：當柯文哲不倒…台灣…
台灣的政治情勢走向，根據現有的力量分配與緊張關係看，用一個簡單的方程式來表達，
大概不外是既雙邊又交錯的複雜局面：柯文哲不倒，民進黨不會好；民進黨不好，國民黨
不會倒；國民黨不倒，台灣不會好；台灣不好，民進黨不會好；民進黨不好，柯文哲不會
倒。當柯文哲不倒，未來四年，甚至12年，我們恐怕只能祈求，天佑台灣。
台北市長柯文哲目前是一人政黨，没有黨團的正式組織和結構。如果網路與社交媒體的人
氣及認可是個指標，他的幾十萬粉絲人數無疑足以構成一個虛擬政黨，在氣勢上，與國民
黨和民進黨平起平坐。至於陣勢，他是否能跟建制的國、民兩黨（包括它們附隨的小黨）
三分天下，大概還有待觀察。畢竟，粉絲不一定是選民，追踪者也未必是追隨者。在臉書
上按個讚，比起走上街頭摇旗呐喊，或出門投票，都容易得多，不過動動指尖。
柯文哲於2014年興起，其實不是白色力量的沛然莫之能禦，根本原因是，一方面，馬英九
領導的國民黨實在太爛；另一方面，蔡英文主導的民進黨的確太没骨氣。藍綠上下交相賊
，一般人民，特别是40歳以下的年輕人，對建制兩黨不満、厭煩與反對，求新求變，遂讓
柯P在政壇上找到一個操作民粹的切入口，左右逢源，傲笑台灣江湖。簡單說，時勢打造
了柯文哲，而非他創造了時勢。流星固然光亮，往往一閃而逝。
四年下來，柯文哲引以為傲的一身白袍，以及用來掩飾能力、視野和擔當全都不足的SOP
，已經被台灣的政治染缸，包括柏楊在《醜陋的中國人》中所說的那一個大醬缸，染得五
顔六色，白色早已消磨殆盡。論臉色，柯文哲應有盡有，紅、藍、綠、橘，隨機而變，跟
中國川劇裏的變臉相去不多。看手段，他自彈自唱，話語從白目變為白賊，目中無人，卻
老是把人民掛在嘴上。整體來說，柯P摇身一變，由當年的清純素人模様，演變為熟練的
投機政客，老神在在，一付你奈我何的狡猾（我就是不辯論，你拿我怎様？）。
如果柯文哲屹立不倒，對民進黨而言，的確會演變成柯P自己所說的，「養虎為患」。一
旦他盤據山頭，坐地為王，形成一股替代建致的第三勢力後（現有的小黨，如時代力量或
親民黨，大致成事不足敗事有餘），民進黨想直搗虎穴，可能得傾全黨之力，南北夾殺。
到頭來，民進黨傷敵一千，自損八百，鷸蚌相爭，讓國民黨盡收漁人之利。
台灣的所有政客，至少在枱面上有頭有臉的政治人物，例如國民黨的馬英九、吳敦義和朱
立倫，或民進黨的蔡英文與賴清德，甚至陳水扁，到無黨無派的柯文哲，他們的共同點是
缺乏德國社會學家韋伯所說的雙重倫理：信仰倫理（如主權至上）與責任倫理（如捍衞吾
土吾民的職責）。這兩種倫理並不相互排斥，反而互補互成，兼具如此倫理擔當的政客，
在信仰上，毫不磨棱两可（說一不二的中心思想），在責任上，以越此一線即無死所，承
擔最後結果（雖千萬人吾往矣的果決）。
就國民黨的立場來說，「九二共識、一中各表」既是全黨上下的主張，「一個中國」包括
大陸地區和台灣地區，或許無可厚非；台灣只是個地理名詞（無關主權和自主地位），屬
於中國國家管轄的一個省份，勉强也說得過去。在這種信仰之下，不入虎穴焉得虎子，國
民黨大可向中國共産黨公開提出修改憲法、開放黨禁的政治要求（中共說過，只要接受一
中，一切好談），揮黨過海峽（揮軍已不可能），在中國政治棋盤上，再次與共産黨逐鹿
中原，並接受人民的選擇。到底，國民黨曾經是大陸地區的執政黨，國共内戰時無疑被中
國人民以武力唾棄。
不幸的是，在台灣地區，國民黨的黨名依然掛著「中國」兩字，過去幾年的所作所為，從
馬英九以降，卻只落得中共附隨政黨的卑屈角色，幾個黨、軍大員如連戰、許歷農和郝柏
村等都已成了中南海的上賓；在朝貢之路上，國民黨人絡繹不絕，就信仰和責任倫理道德
來看，不知今夕何夕，未免愧對當年抛頭顱灑熱血的列祖列宗，還苟延殘喘於海島之上。
國民黨不倒，只要朝共的現象一日存在於台灣，並以台灣主權與人民當家做主為祭旗，中
國的幽靈與其代理人勢必在島内流竄，民進黨的統治終究要面對統獨分裂的難題。不談軍
事力量的不對等，一個分裂的台灣（統派團體、個人與媒體和五星旗招摇過市），相較於
信誓旦旦要統一台灣的中國（有誰敢在天安門為台灣獨立插旗），後者顯然處於挨打的劣
勢。
海峽兩岸的現實是，習近平主席虎視眈眈，蔡英文總統卻只想「維持現狀」。她的說法不
過是向强權低頭的含混托詞，既難以明確表達内外現狀是什麽，更推卸作為國家領導人應
有的政治願景與膽識。黨主席畏首畏尾，民進黨也就乏善可陳（有貪生的將領，就有怕死
的小兵）。民進黨不好，柯文哲之流的騎牆政客難免以似是而非的論調（兩岸一家親），
争上牆頭笑罵台灣，甚至踩在台灣人身上，拱手讓出脚下的一片土地。台灣歷史上，不乏
親痛仇快的悲劇。
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