: → Marchosias: 你沒有被洗 不代表別人沒被洗 不然妙天怎麼立足新竹的 10/22 19:41
台灣詳細說來 所謂傳統宗教 並不是算是西方對宗教的定義
西方對宗教的定義需要解釋生死 救贖等等話題
所以基督教 回教 佛教 比較符合這些定義
這些宗教的特色是 神比人還大
你要聽神的話 不管這神名叫耶穌 阿拉 還是佛祖
至於台灣其餘的所為民間信仰
大部分台灣傳統民間廟宇
其實被歸類為巫術宗教
什麼意思?
就是人比神還大XD
我信你 拜你 送錢給你
是為了利益 你要保佑我子孫平安 賺大錢等等
你不靈 沒讓我賺到錢 讓我婚姻不幸等等
我就去拜其他神明 其他廟宇
拜到有靈的為止
因為他們法力比較厲害 所以比較靈
所以巫術宗教 就是像這樣
人把神明當服務人民的 我拜你 你要給我好處
紀登斯那本社會學
講宗教的章節 其實只能解釋第一種宗教
但他完全講不通第二種 台灣民間信仰
我是後來又讀了李筱峰的書才知道這些
(我很無聊 愛亂看書)
台灣以前的宋七力 現在的妙天等等
其實都是第二種的延伸而已
你說為什麼會有人信
簡單阿 有好處阿 信他能賺大錢阿
信他保佑我選上立委 信他保佑我公司順利 等等
都是為了好處
沒有好處了 分崩離析的很快
第一種 不為了利益的信仰
其實才會變成邪教 才會變恐怖分子
因為他本來就不是為了利益 他是真正的信仰
才會有像美國發生過教主帶教徒集體自殺的事件
(瓊斯鎮大屠殺 死了九百多人 男女老少小孩通通有)
或是南韓那種教主命令信男信女結婚等等事情XD
台灣比較少變邪教
因為大家都是為了錢
創宗教的為了錢
信宗教的也為了錢
大家都愛錢 怎麼可能為了宗教去殺人或自殺XD
所以說真的 這個宗教法出來
我看推文就知道大家在雞同鴨講
國外類似的法案其實都在談第一種
但其實台灣是第二種為主
兩種性質不一樣