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康德要是還在世，也會挺台抗一中！
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謝志偉
我在德大學演講：康德要在世，也會挺台抗一中！
昨晚我在南德弗萊堡大學(Universität Freiburg) 政治系演講，談台灣兼論美中台及東
南亞之互動關係並回應台灣民主面臨的困境。在談了台灣人歷經戒嚴及白色恐怖之壓迫及
無數人的犧牲後，我指出，台灣人現今正在以「自由民主」艱辛力抗當年蔣毛兩人及至今
兩邊的「中國人」所堅持之「一中原則」，我同時也舉中共迫害民運、維權人士、西藏（
圖博）人及維吾爾人、香港民主人士為例指出「一中原則」之受害者非僅台灣而已。其間
我引普魯士哲學大儒康德（Immanuel Kant, 1724-1804)在1784年出版的一篇題為「答 何為啓蒙’ 之一問」的經典文章指出，該文的精華段落簡直就是為今日台灣的民主自由
受到上一代「兩岸的中國人」延續至今的「一中原則」之威脅而寫的，康德這麼説的：
我們這一代的人可沒權力集結起來作出禁止下一代的人開展視野、修正錯誤及深化啓蒙的
決議，因為這些「禁令」根本就是侵犯人類之本性，而人類本性之原動力就是「在啓蒙裏
闊步前進」。因此，下一代的人擁有絕對的權利將這些「禁令」視為是既無道理又彷若褻
瀆神明般的決議拋諸腦後。
（Kant：Beantwortung der Frage: 「Was ist Aufklärung?」- ...Unser Zeitalter
kann sich nicht verbünden ...)
所以別懷疑，今天國共聯手以一中原則為核心的九二共識，完全正是兩百多年前啓蒙大儒
所要破解的謬論！兩百多年前，歐洲的王公貴族公子哥們（簡稱「王室」）不能再以「血
統、傳統」為由而壓制人民基於民主自由而成為國家主人的意志，此猶如蔣毛兩人及兩黨
不能以雙方達成一中共識而恐嚇台灣人追求基於民主自由的國家認同。
（主人R.教授對我引「兩德」（康德與歌德，我是有引歌德一首詩裏的片段詩影射中共的
邪魔及受其脅迫的台灣民主自由之美）來談台灣處境很覺有創意，他微笑地看著助理Dr.
M.表示稱許。）
要了解康德在該文所指的啓蒙之具體內容為何，就要去看，在他寫這篇文章之前22年，
1762年，瑞士法語區的盧梭所出版的「社會契約論」，此書就是立基於「獲得人民之同意
乃執政之基礎」的認知！用今天的術語來說，就是「主權在民」，用台語講就是「人民作
頭家」。14年後，1776年，北美新大陸的人民脫離歐洲舊大陸的英國皇室而獨立。再13年
後，1789年，歐洲爆發了對其影響至今仍極深遠的法國大革命，廿一世紀的歐洲多國林立
，都是此「人民作頭家」的體現。而一定要提到的是：「憲法」乃「人民作頭家」之制度
保障，保護人民不受國或黨之侵害！保護被「國」和「黨」夾在中間的「民」。結果呢？
兩百多年後，保護人權以制約黨國的憲法在戒嚴時被凍結，而解嚴後，卻動不動就被拿來
作為恐嚇人民的工具：憲法規定，我國國號，憲法規定我為「一中憲法」，依據憲法，我
國固有之疆域為。。。。
我在德國讀書時就發現，他們都是人民提憲法要求政府不得侵犯人權，而台灣老是由某黨
以憲法為由限制、壓抑人民作國家主人的權利和意志。說真的，戒嚴三十八年之後，若吾
人仔細一點，定會看到，憲法解凍後，滲出來的，不是涙水就是血水！
由於我演講完加上發問與回答熱烈到快十點，大學演講廳都要關門了，不得不結束。因此
有些話就談不到了，我在此補上：
出門南下前，有一從網路上密切關注台灣目前選戰的友台德人問我説：「為什麼在野黨的
造勢活動上舉著滿滿的國旗？他們把自己當成國家，把另一邊的人當成什麼？你知道，這
讓我想到納粹時代啊！我們德國球隊只有對戰外國球隊才有可能舉德國國旗啊！你看，巴
伐利亞的慕尼黑尼隊和魯爾區杜特蒙（Dortmund)再怎麼死敵，也不可能有一邊會拿著滿
山滿谷的德國國旗啊！台灣的民主令我擔心！你們到底解嚴了沒？」我説，這個現象，我
當然知道，也很不以為然（Das stoert mich auch sehr)。但現在不方便細談這些，等下
周六選舉過後，我們再碰面聊。他還不死心（真是死忠），追問：「蔡總統勇敢、堅定地
守住台灣民主的獨立性，廣受自由世界的讚揚，國共聯合罵她是正常，為什麼有些綠營
(das grüne Lager)的人也一起駡？那不是親痛仇快嗎？（Die Opposition und die
Kommunisten freuen sich riesig darüber und die eigenen Anhänger grämen
sich zum Tod!?)」
這傢伙果然是台灣女婿，巷子裏的！我答應他，選後一起談到爽。
朋友們，到時我再跟各位聊我和這位友台德人怎麼聊。不過，在那之前，我還得準備下一
場已來邀的德國大學演講。他們一定會要我評論選舉結果對中台兩國關係的影響。希望到
時我是以對台灣民主自由充滿自信的心情上台。
註：寫於從南德回柏林的火車上。
4.附註、心得、想法︰
然而我們離啟蒙還不知有多遠