※ 引述《Tosca ( )》之銘言：
: 其實我一直很納悶為什麼高雄的廟宇不能變成觀光景點
: 你去日本會參觀神社
: 去歐洲會參觀教堂
: 但為什麼就不覺得外國人來高雄可以參觀廟宇?!
: 我待過台北高雄宜蘭嘉義
: 高雄的廟宇密度是這四個地方第一名
: 不只遠勝台北 還遠勝嘉義
: 高雄本質就是個台灣中南部縮影
: 大廟小廟宮廟一堆
: 台灣的廟宇 對外國人來講是獨一無二的
: 不論是雕刻精細的龍柱 還有那華麗的屋簷等等
: 這都是歐洲日本都看不到的
: 甚至在中國也看不到那麼多華麗的廟宇
真的要討論廟堂文化融入觀光的話
我覺得會先需要面對的是
台灣的廟堂文化是什麼
古早的人之所以建立廟宇
是抱著對神明的那份敬畏之心
並感恩其管理萬物的辛苦與庇蔭人們的福澤
因而建立廟宇，供奉祭祀
但在台灣，廟宇過多已經是不爭的事實
大街小巷，到處都會看到各種大廟中廟小廟
小的甚至是一樓居家就拿來供奉
中的可能獨棟透天厝就拿來祭祀
大的就如行天宮、天后宮等，專門建物
有趣的是，有時候一條路連同小廟在內
常常就能看到三到五間不等的廟宇
中小型的廟宇通常比較少出現在商業區或工業區
大多是出現在民宅集中的住宅區
但其實多數人祭拜還是傾向往大廟去
那到底是什麼原因造成小廟氾濫？
我不敢斷言，但我認為
跟廟宇香油錢不需課稅且營業成本相當低
應該是有極大正相關的
對，營業成本
因為在我的看法
台灣大部分的廟宇，扣除路邊土地公那一類
保佑或祈求過路客平安的
其他不管大中小型廟宇，很多都是為了賺錢而設置
更不用說很多廟宇其實是跟地方勢力有關
利用捐贈香油錢來避稅或轉移金錢等做檯面下的操作
因此造成許多廟宇成為幫派勢力的聚集場所
更出現了一些行為不檢點的假和尚及假道姑
導致台灣人對廟宇文化這一塊領域
除了媽祖出巡或王爺出巡等大型活動可以有部分文化連結
或者有需要的時候會去求神拜佛之外
平常根本不會想去討論或接觸
當然，不可否認的是，其他宗教也會有類似情況
舉凡牽涉到宗教，人類信仰文化的起源
很多事情都無法做深入研究及探討
但是像台灣這樣，到處可見地
赤裸裸地把廟宇經營成公司的狀況
在其他國家，真的不多見
也因為如此氾濫的廟宇數量
讓原本人類祭祀神明的初衷
漸漸被其他營利目的給取代
之後，
還有誰會覺得台灣的廟宇是跟神社、教堂
一樣神聖又莊嚴的場所呢？
當我們已經遺忘祭祀神明的初衷
將祭拜神明這種神聖又莊嚴的儀式
變成只是一種營業手段時
又要如何塑造出廟宇原本該有的神聖氛圍？
然後讓這種氛圍可以像日本神社、歐洲教堂一樣吸引人來了解？