※ 引述《Keitaro (動き出す時間...)》之銘言：
: 論語‧顏淵篇
: 子貢問政。子曰：『足食，足兵，民信之矣。』子貢曰：『必不得已而去，於斯三者何
先
: ？』曰：『去兵。』子貢曰：『必不得已而去 ，於斯二者何先？』曰：『去食，自古
皆
: 有死，民無信不立。』
: 我高中時上課看到這段話老師的解釋 在旁邊註解"狗屎"
: 我認為人性哪有那麼偉大
: 肚子都吃不飽了 誰還信你政府
: 現在入社會看台灣近幾次的選舉 更堅定這個想法沒錯
: 那些意識形態凌駕一切的人 如果兩岸開戰
: 不要搞特權躲去美國 在台灣拿槍上戰場 我會很佩服你
: 各位以為呢？
搞不懂你在問什麼
這段紀錄是說明孔子對政府功能的看法，就三個，兵力代表國防，足食代表經濟，信用代
表孔子的政治理想，意思就是為政者再艱難，也不能沒有基本格調，而這基本格調就是得
講信用，用現代法律觀念來說，就是政府必須要遵守信賴保護原則，民無信則不立是說，
人民沒有辦法跟隨朝令夕改，不講信用的政府一起共事，一起共組良善的國家與政治
你說你覺得孔子打高空，可是你後面扯統獨，還問誰願意為此打仗。奇怪，孔子就跟你講
了，為政的優先順序是遵守法治，之後再搞民生，後面再搞國防。所以就這點來看，孔子
這段訪談已經給你答案了，因為在孔子眼中，經濟問題比國防更優先。針對這部分你似乎
是同意的。
結果你說孔子講的是狗屁
你又同意，又說人家是狗屁，所以你是????
你先看懂孔子在說啥，在想想自己想問什麼，然後再發問好嗎？