滿滿歧視的東西就不再轉貼了。
我想韓國瑜失言是沒什麼好討論的，
直接負面標籤化某族群。
一個是指標的縣市首長標籤東南亞的是瑪莉亞竟然還可以教書，
另一個是網路無名酸民說一群沒有特定身份的人是喜韓兒，
只要符合菲律賓籍的人士在台灣，
就直接符合「瑪莉亞」的標籤，
對比到隨時可以脫下「喜韓兒」變成「朱粉韓黑」的沒有限定族群標籤，
我也真想知道這兩個要怎麼拿來類比。
我想這個時候朱粉還在竊竊自喜，
可以躲在廠工後面一起打韓，
同時鬥爭兩個政敵，超開心的。
講個不是八卦的八卦，
我想不少人應該可以感覺到，
這十年來台灣已經越來越不純了，
「新住民」與其後代在台灣已經逐漸佔有一定份量。
等等，我這話可沒有負面的意涵，
相反地，我認為這對台灣長久以來絕對是好事情。
原因起碼有兩個：
一來是紓解失婚與低出生率的社會壓力，
我有個在越南認識的女性朋友，
就我跟她聊天後，對越南的理解是，
女性普遍希望早婚，也希望能夠有孩子。
因此嫁到台灣後，
平均起來單位家庭生育的孩子比例應該會多於原生台灣家庭。
再來是文化的融合，
台灣原本就是價值多元的社會，
看看政黑每次在吵藍綠就是一個例子，
新住民的加入會在台灣形成另外一個文化圈，
並且跟既有的台灣文化融合，
從美食，信仰，到生活習慣都是。
這樣的好處是，再一二十年下來，
到台灣新住民的小孩成家再有小孩後，
你要如何說服那些我們的孫代說我們是「中國人」？
台灣的主體性可能會在新住民加入後被拉出來。
之所以說韓國瑜的這個言論(假設媒體報導屬實)很不恰當，
是因為尤其在偏鄉或是部分工業區，
這種新住民或是移工的比例特別高，
中南部許多家庭有外籍配偶已經不是什麼稀罕的事情了，
這種話勢必多少會造成具有選票的新住民不滿，
不過，通常這群人也是對政治最冷感的一群就是了。