報告韓導，您老人家叫黃捷去看看康熙字典關於說帖的解釋。
可是，康熙字典中，沒有說帖喔。
「說」字解釋為：
《唐韻》失 切《集韻》《韻會》《正韻》輸 切， 音近刷。《說文》説，釋也。一曰談
説。《釋名》述也。序述之也。《廣雅》論也。《玉篇》言也。《廣韻》告也。《增韻》解
也，訓也。
又所論之辭也。《易·咸卦》滕口説也。
又《繫辭》故知死生之説。《書·益稷》庶頑讒説。《詩·國風》士之耽兮，猶可説也。女
之耽兮，不可説也。《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰：凡説之難，在知所説之心，
可以吾説當之。《揚子·法言》五經之爲衆説郛。《文心雕龍》説者，悅也。兌爲口舌，故
言咨悅懌。過悅必僞，故舜驚讒説。
又《周易》有《説卦》，孔子十翼之一。《疏》 説八卦之德業變化，及法象所爲也。
又《周禮·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰説。《註》謂以辭責之，如董仲舒救日
之祝是也。
又攻説。《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。《註》祈其神求去之也。
又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切， 音閱。與悅通。《玉篇》懌
也。《類篇》喜也，樂也，服也。《易·益卦》民説無疆。《詩·召南》我心則説。《周禮
·秋官》掌交達萬民之説。
又數也。《詩·邶風》死生契闊，與子成説。《疏》當與子危難相救，成其軍伍之數。勿得
相背，使非理死亡也。
又人名。《書·說命序》高宗夢得説。《註》夢得賢相，其名曰説。説，本又作兌。
又姓。《廣韻》傅説之後。
又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切， 音稅。《玉篇》亦談説也。《增韻
》説誘，謂以言語諭人，使從己也。《孟子》説大人則藐之。《史記·蘇秦傳》遊説六國。
又舍也。《詩·召南》召伯所説。《左傳·宣十二年》日中而説。《正韻》與稅駕之稅同。
又《集韻》儒稅切，音芮。亦説也。引《周禮》註：遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。
又《正韻》他括切，音脫。《韻會》，亦作説。與脫通。《易·蒙卦》用説桎梏。《禮·
檀弓》孔子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻之。
又赦也。《詩·大雅》彼宜有罪，女覆説之。《註》音脫。
「帖」字解釋：
《唐韻》他叶切《集韻》《韻會》託協切《正韻》他協切， 音貼。《說文》帛書署也。《
廣韻》券帖。
又《通俗文》題賦曰帖。
又唐制，帖試士曰試帖。舉人總括經文，以應帖試，曰帖括。《文獻通考》帖經，以其所習
經，掩其兩端，中閒開惟一行，裁紙爲帖。凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四，或得
五，或得六，爲通。《唐書·選舉志》楊綰疏言明經，但記帖括。
又《唐國史補》宰相判事有堂案，處分百司曰堂帖。
又《廣雅》帖，服也。
又《增韻》妥帖，定也。《王逸楚辭序》義多乖異，事不妥帖。《陸機·文賦》或妥帖而易
施。
又《廣韻》牀前帷也。《釋名》牀前帷曰帖。言帖帖而垂也。
您老人家要不要自己看看先？