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李筱峰
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李筱峰：【「留島不留人」論 】 （原載2019.5.14蘋果日報）
上個月被我政府遣送出境的中國學者李毅，是習近平上台後「武統論」的重要旗手，他極
力鼓吹武力「統一」台灣，奪下台灣後就要「留島不留人」，要「掃清」台灣兩千三百萬
人，只留領土就好；另外有中國學者閻學通也說「對台獨要留島不留人」。
我不期然聯想起336年前滿清康熙皇帝原先對台灣的「徙人不留島」的想法，古今真可對
話一下。
時間回到1683年8月，滿清政權雖然消滅了台灣的鄭氏東寧王國，但是滿清政府卻沒有立
刻將台灣納入領土，經過8個月躊躇觀望，還在考慮台灣到底要放棄還是留下（史稱「台
灣棄留論」）。當時康熙皇帝是「棄台論」的主張者，他認為：「台灣屬海外地方，無甚
關係…即台灣未順，亦不足為治道之缺，…海賊［指鄭氏］乃疥癬之疾，台灣僅彈丸之地
，得之無所加，不得無所損。…海外丸泥，不足為中國之廣，裸體文身，不足共守。日費
天府金錢而無益，不如徙其人而空其地矣。」（見《清聖祖實錄選輯》）在康熙皇帝講這
段話的六十年前，荷蘭人早就殖民台灣、西班牙繼而跟進，即使滿清真有能力對台灣「徙
其人」，還真能「空其地」嗎？當時世界正在殖民競爭時代，康熙皇帝竟然對台灣毫無領
土野心，顯見其昧於世界局勢。但是這場「台灣棄留」的爭議，最後康熙皇帝接受施琅的
「留台論」主張：「台灣雖一島﹐實腹地數省之屏蔽﹐棄之則不歸番﹑不歸賊﹐而必歸荷
蘭…」（見施琅〈陳台灣棄留利害疏〉），最後台灣在1684年4月被併入滿清帝國。
康熙皇帝原先「不留島」的主張，是因為台灣過去不曾是中國任何朝代統治下的領土。無
怪乎康熙的兒子雍正才會說：「台灣地方自古不屬中國，我皇考聖略神威，取入版圖。」
（詳見《清世宗實錄選輯》）
336年後的今天，中共政權對台灣充滿著領土野心，喊出「武統」之後要「留島不留人」
。他們要「留島」，是因為他們一直宣傳「台灣自古即為中國領土的一部分」，這當然背
離史實，前述康熙和雍正皇帝的話，就足夠反駁。
此外中共要「留島」的更重要理由是地緣戰略的考慮，台灣是中國擴張海權的戰略要地。
併吞台灣之後，台灣海峽變成中國內海，方便擴張南海勢力範圍，台灣又可以成為對抗美
、日的重要基地。
上述的考量和336年前施琅的「台灣實腹地數省之屏蔽」的考量，立場是一樣的，都不是
站在台灣的主體立場，而是中國主體的思考，台灣只是工具。當然台灣人的民主自由人權
更不可能被他們放在眼裡。
至於「不留人」是啥意思？當然「台獨份子」一定要掃除，或處決或下獄。但是廣義而言
，兩千三百萬使用台幣、選總統、選國會議員的台灣人民，哪個不是實際過著台獨的生活
？中國也動不動就指摘某某藝人是台獨。這麼多台獨，真能完全「不留人」嗎？或者如康
熙皇帝說的「徙其人」嗎？中國歷史常有「流放發邊」及「移民實邊」，台灣人可能被遷
移到「新疆」、「西藏」或「內蒙」嗎？想想現在維吾爾人怎麼會上百萬人集體關入「教
育營」？現在的「新疆」、「西藏」怎麼漢人超過當地人？一場文化大革命死多少人？中
共元老葉劍英透露，文革整了一億人，死了兩千萬人；鄧小平形容文革死亡人數是「天文
數字」，那麼兩千三百萬台灣人不能處理嗎？
台灣人啊！我們要捍衛我們民主自由的獨立生活？還是要等著專制極權的中國來處理？
4.附註、心得、想法︰
最幹
就是施琅這個叛將
在那邊多嘴
自以為聰明
聽主子的把台灣賣了
今天不會有這麼多狗屁倒灶
你我也許也有日本或荷蘭護照