※ 引述《Zcould (宇宙覺青黨工網軍)》之銘言：
: 我，Zcould，在此光明正大承認我想和很多人通姦。
: 有時候在網路上看到圖片或影片，甚至走在路上
: 或坐捷運的時候，看到有些人類我就忍不住想多瞄幾眼，
: 我雖然沒有幻想要跟他通姦，但我承認我
: 內心是願意做這件事情的。
: 但他沒有主動來找我，我因此作罷。
: 請問這樣我有罪嗎?
就中華民國法律來說：
1.假設你是男人，想和其他男人的老婆通姦，
不過你的陰莖沒有插入其他男人老婆的陰道，
這樣沒有違犯刑法的通姦罪。
2.就佛教不邪淫戒的規定來說：
http://agama.buddhason.org/SA/SA1044.htm
雜阿含1044經
爾時，世尊告婆羅門長者：「我當為說自通之法。諦聽，善思。何等自通之法？謂聖弟子
作如是學：『我作是念：「若有欲殺我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。云何殺彼？
」作是覺已，受不殺生，不樂殺生……』」如上說。「我若不喜人盜於我，他亦不喜，我
云何盜他？是故持不盜戒，不樂於盜……」如上說。「我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我
今云何侵人妻婦？是故受持不他婬戒……」如上說。「我尚不喜為人所欺，他亦如是，云
何欺他？是故受持不妄語戒……」如上說。「我尚不喜他人離我親友，他亦如是，我今云
何離他親友？是故不行兩舌。我尚不喜人加麁言，他亦如是，云何於他而起罵辱？是故於
他不行惡口……」如上說。「我尚不喜人作綺語，他亦如是，云何於他而作綺語？是故於
他不行綺飾……」如上說。「如是七種，名為聖戒。
漢傳雜阿含1044經中佛說：「
我不希望別人偷盜我財物，所以守不偷盜戒不偷盜別人財物。
我不希望其它男人插我妻子，所以守不邪淫戒不插別人妻子。」
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_030
中阿含經卷第三十
（一二八）中阿含大品優婆塞經第十二(第三念誦)
「復次，舍梨子！白衣聖弟子離邪婬、斷邪婬，彼或有父所護，或母所護，或父母所護，
或兄弟所護，或姉妹所護，或婦父母所護，或親親所護，或同姓所護，或為他婦女，有鞭
罰恐怖，及有名雇債至華鬘親，不犯如是女。彼於邪淫淨除其心，白衣聖弟子善護行，此
第三法。」
漢傳中（一二八）中阿含大品優婆塞經第十二記載佛說：
「白衣聖弟子離邪婬、斷邪婬，所以不插各種別人所護的女人。」
http://dhamma.sutta.org/index7.htm
在這個網頁點《奉持八关斋戒》可以抓到泰國上座部長老
(Somdet Phra Buddhaghosacariya)的著作
(The Eight-Precept Observance)簡體字版。
根據泰國上座部長老(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
所著(The Eight-Precept Observance)：
違犯不邪婬戒有四個要素：
(1)不能侵犯者(有20種別人女人)
(2)對上述族群的性慾(想要陰莖插入20種別人女人陰道、嘴吧、肛門)
(3)設法性交的行動
(4)經由行動的性接觸(陰莖插入20種別人女人陰道、嘴吧、肛門)
必須四個要素都成立才會違犯不邪淫戒，
沒有陰莖插入20種別人女人的陰道、嘴吧、肛門就不會違犯不邪淫戒。
3.就佛教意業來說：
因為你想要其他男人的老婆通姦所以這個意業是不善業，
不過你沒有用陰莖插入其他男人老婆的陰道、嘴吧、肛門所以這個不善業還沒很嚴重。
修四念處修到證第一個道智須陀洹道智時會斷除邪淫，
到時候就不會有想要和其它男人老婆通姦的慾望。
修四念處修到證第三個道智阿那含道智時會斷除欲界貪，
到時候就不會有想要性交的慾望。