以下正文：
謝謝各位來參加今天的成立大會，今天看到了很多的朋友，特別是..算是我的恩師啦
齁，朱樹勳教授，還有我的父母都來到這裡。
各位朋友，台灣至解嚴至今，30年的民主發展，已經是華人世界的成功典範，事實上
近年來我們已經實現主權在民，也有了政黨輪替，但是因為意識形態引發的政黨惡鬥
，及政治力導向的政黨政治，造成了台灣長期的內耗、空轉，此刻正面臨台灣國家發
展的困境。
2014年我首次參選台北市長的時候，我提出的口號『改變台灣從首都開始，改變台北
從文化開始，這是一場以文化為主體的社會運動，也是台灣歷史上第一次以改變政治
文化當訴求的選舉』。
事實上，不管是選舉或是執政，我們都把它當作是一場改變政治文化的社會運動，今
天，我們組黨，就是扛起了改變政治文化的責任。
今年，我參加媽祖遶境的時候，再次拜訪了新港文教基金會，我發現了2014年我首次
拜訪新港文教基金會的時候，我在牆壁上留下了『找回良心』這四個字，時隔五年，
今年四月，我再次參加大甲媽祖遶境，又去了一次新港，也再度了拜訪新港文教基金
話，我在牆壁上補上四個字『莫忘初衷』
其實政治不難，找回良心而已，執政也不難，莫忘初衷而已，政治就是要落實在人民
生活的每一天，有人批評說：柯文哲沒有中心思想，其實，對我來講，我的中心思想
就是『台灣的整體利益跟人民的最大福祉』，我最重要的理念就是讓人民過好一點的
生活，所以對我來說，台灣的整體利益、人民的最大福祉才應該是政策最重要的考慮
因素。
很可惜，現在的台灣是個人的利益大於派系的利益，派系的利益大於政黨的利益，政
黨的利益又大於國家的利益，而現有的小黨又受限於意識形態，變成了主流政黨的側
翼
過去二十年，藍綠兩黨輪流執政，兩黨長期以統獨議題的對抗，以意識形態來治國，
結果整個國家一直的內耗、空轉。
今年，我走訪許多國家，內心有許多的感觸：
在以色列，我看到了小國如何在惡劣的環境當中求生存，不管是在教育政策或產業政
策，每一個步驟都有他的戰略思維，善用有限的資源做長遠的規劃，以培植國家的實
力。
在美國，我在紐約看見了南街海港的都市規劃，成功的運用公私協力的機制，讓颶風
災區在短時間內重建完成，能夠做到是因為人民相信政府，政府相信企業，而企業之
間也彼此相信，只有信任，才能夠BOT建設的如此成功。
在日本，我看見了橫濱的磯子火力發電廠，用嚴謹的SOP，把碳排放和污染降到最低，
所以我才會說，在台灣不是煤炭乾淨不乾淨的問題，是人乾淨不乾淨的問題。
在中國，我看到了硬體建設的突飛猛進，他們只花了三年的時間，就建好東海大橋跟
洋山港的自動化碼頭。
這些案例很讓我感慨，已經淪為亞洲四小龍之末的台灣，這些年來真的停滯空轉太久
了，桃園機場第三航廈的一再流標只是一個例子，總統出訪夾帶著一萬條香菸的走私
也只是冰山之一角，這都不是一個正常國家應該有的現象
事實上，在2000年之後，台灣政治最大的問題就是文官制度破壞，過去在國民黨一黨
專政時代，因為還有李國鼎、趙耀東、孫運璿這些所謂的技術官僚，經濟發展還有一
定的成績，但是在現階段的台灣，文官制度完全破壞了，深澳電廠停建的例子，幾百
億的工程可以在經過一個晚上，突然宣佈說台灣的電夠用，在一個晚上會轉彎啊..，
最近在討論的基隆河谷交通整合計畫，不管是汐止民生線、基隆輕軌、台鐵優化、北
宜直鐵或者是高鐵要不要延伸到宜蘭的問題，每一個討論看起來都有道理，但是合起
來卻是不合理，這就是看不到專業的討論。
政治的決定只有三個原則：『民意、專業、價值』，政策失去了人民的支持，因為他
沒有專業，沒有專業是因為沒有價值的支撐，台灣價值應該是民主、自由、多元、開
放、法治、人權、關懷弱勢、永續經營，這些普世價值在台灣的實現，就是我堅信的
台灣價值
民主，政治為人民所共有，人民都有平等的權利來參與政治，政治不是某一黨或某一
意識形態來專有
自由，容忍是自由的基礎，但是自由已不侵犯他人的自由為範圍，必須確保人民有言
論自由宗教自由免於匱乏的自由、免於恐懼的自由
因為堅持民主、自由，所以我們主張『開放政府、全民參與、公開透明』的政治理念
，我們把政府的權力交還到市民手中，逐步推展直接民主、自由議政地參與模式，讓
民主、自由在台灣可以落實
多元、開放，臺灣應當保持多元的文化，以開放的態度來面對這個世界，四百年來，
台灣一直有不同的文化進入，即使到了今日，還有新住民與新移工的加入，我們應該
用一種包容的態度，來吸納新的元素，來豐富台灣的內涵。共存共榮才是正面的觀念
，這不只是對族群融合，對於社會上不同的聲音、不同思維的包容態度，才是進步文
民的象徵
民主、自由、多元、開放，這是台灣價值的核心，面對國內外的挑戰，必須要提升台
灣的經濟與國防實力，才能夠確保我們的核心價值
法治，有時候我們要很誠實的承認一件事情，台灣從來就不是一個法治的國家，法律
常常是給人民參考用的，而不是給人民遵守用的，所以我們要努力的讓台灣成為一個
真正的法治國家。法律應當要成為人民唯一遵循的標準，法要合情合理，更重要的，
法本身要合法，而成為人民可以遵守的標準
人權，人權是公益社會重要的表徵，我們推動公宅政策，就是要落實居住正義，我們
推動托嬰托幼以及長者的照護政策，目的就是在減輕青壯階層的負擔，讓人民的工作
權、生存權都可以有更好的保障，智慧教育、普及網路，讓每一個學生都可以自由的
使用網路，這是保障教育成為窮人翻身的一個機會
關懷弱勢，我們必須在這個社會，把關懷弱勢當作一種價值，對於弱勢族群的關懷，
他不是施捨也不是憐憫，必須以互助尊重的精神，建立一套社會安全體系，我相信短
板理論，一個水桶能乘載多少水量，是由最短的那個木片來決定，當一個社會當中，
有太多弱勢的人，如果他們不能有一個基本穩當的生活，而成為社會上的不安份子，
也會影響社會其他群體的安居樂業，因此，關懷弱社是一個保護的機制，也讓整個社
會能夠共同向前邁進
永續經營，我們永遠要想，我們要留下什麼樣的台灣給下一代，我始終認為，有任期
的選舉制度，加上沒有歷史觀的政治人物，造成了今天台灣政治上的困局，台灣一直
缺少長遠的施政規劃，最後只剩下短線的政黨利益的操作。在財政上，我強調財政紀
律，重視預算的執行率和執行的效果，嚴格管控舉債和債務償還，絕對不債留子孫，
就是因為我們想著，我們要留下一個什麼樣的台灣給下一代。
我們要讓台灣政治文化的改變力量，可以在國會、在台灣各地發揚光大，這是我們成
立這個新政黨的目標，超越藍綠不是要消滅藍綠，而是要讓大家可以在這個社會共存
共榮，都有機會實踐各自的理想
今天，我們成立了台灣民眾黨，以台灣為民，以民眾為本，台灣就是我們，我們就是
民眾，我們相信眾人的智慧會超越個人的智慧，所以要集合眾人的力量來改造台灣，
確保每一個在國會、在全台各地為我們打拼的夥伴，都能實踐正直誠信與改變政治文
化的理想，希望這個政黨的成立，在藍綠以外，讓台灣人民有另外一個選擇的機會
歷史，由眾人去貢獻，由眾人去承擔，最後也由後世的眾人共同來記憶，台灣民眾黨
原本是1920年代，台灣民主前輩，在日本總督府的壓迫之下所成立的第一個具有現代
意義的台灣人政黨，所以他有歷史的意義
今天，我們再次成立台灣民眾黨，賦予它新時代的使命，雖然有不同的時空背景，但
是相同的都是要喚醒國人的政治覺醒，改變台灣的政治文化。國家之力量在於國民全
體，在於制度健全，在於文化高尚。
清廉勤政本來只是政府的基本條件，結果在今天的台灣卻變成了難得之事，所以必須
先處理最基本的國家治理問題，強調廉能政府，重新建立人民對政府的信任，也只有
廉能的政府，才能凸顯台灣在世界的價值
今天，我們成立了台灣民眾黨，是一個理念的結合，我們不是政治上的領導者，而應
自詡為文化的傳道者，謹守於民意、專業、價值做為政策決定的原則，以清廉、勤政
、愛民作為我們執政的自我要求，在我過去的四年半執政的經驗裡，清廉、勤政、愛
民的信念是可以做到的，也可以做為我們執政的價值
最後，感謝各位的參與，如果要走得快，要一個人走，如果要走的遠，要大家一起前
進，讓我們繼續努力，讓台灣因為有我們而變得更好，謝謝大家。