※ 引述《zzzzzzzzzzzy (zz)》之銘言：
: 綠營人士很愛詭辯
: 以前說，中華民國只是外來政權
: 台灣主權未定論，台灣只是美國交給中華民國國民黨託管之地
: ok啊，如果你們要朝向建立台灣國的目標，這個論述我也能接受
: 結果現在選舉到了
: 蔡英文 賴清德卻又說
: 現在是中華民國台灣，中華民國已代表台灣是個實質獨立國家，所以不需要再另外台獨
: 好啊，現在為了選票又回來承認中華民國了
: 但是，就是這個但是
: 綠營人士愛詭辯說，中華民國憲法沒有明確說出領土範圍，所以不用修憲
: 操你媽的，那麼愛抱中華民國的大腿，然後自欺欺人說不用修憲？假裝無視憲法？
: 民進黨執政的行政院早已函釋，我國固有領土包括中國大陸和台灣地區，連結我就不附了請自行Google
: 然後我們的法律也有關大陸地區人民的法律
: 什麼叫大陸地區？為什麼不稱中華人民共和國地區？
我來看兩岸關係何來何去？無上甚深微妙法，台灣眾生，百千萬劫難遭遇，我今見聞
得受持中華民國八字箴言：「以史為鑑，面向未來」，普願業障悉消除，願解「如來」
真實義！
中華民國在上世紀20世紀的歷史地位，二戰，中美英蘇同盟國四強，創立聯合國安理會
五常，《聯合國憲章》的起草創始國家，即使到了21世紀，過了74年也無法抹煞的現代世
界政治史與中華民國~~這個國家曾經在聯合國與近兩百個國家的歷史因緣，又蔣介石政權
光復台灣建立浴戰火重生的「新中華民國」政權，在西方列強眼中是個以台澎金馬為領地
、主權在民、高度自主的「台灣自治共和國」，其實就與聯合國在蘇聯時代，蘇聯本身一
席，還有兩個加盟蘇聯的自治共和國烏克蘭、白俄羅斯，也在聯合國有正式會員兩席代表
。
我認為台灣問題、香港問題要解決，以史為鑑，蘇聯同意給與烏克蘭、白俄羅斯兩席代
表權參與國際事務的「聯合國模式」可為兩岸三地複雜的歷史背景，政治敏感神經解套，
中共不要因為蘇聯瓦解就說是「失敗模式」，不經一世紀，不長大智慧，前事不忘，後事
之師，中蘇同志，同共產黨制度，牢記蘇聯因躁動激烈的民主化政治改革，經濟崩潰，瓦
解滅亡的教訓，則可成為21世紀新中國，取代蘇聯崛起於世界列強舞台的殷鑑！
人>事>時>地>物，構成世間因果關係的要素，人！才是第一要素，中華民國的人民仍在
台澎金馬，深呼吸地球的氧氣，命運共同體，連接並參與世界人類無國界網路革命時代的
一個不可忽視的社群，兩千三百萬至少比八百萬猶太人、八百萬愛爾蘭人多，他們都有自
己的祖國以色列、愛爾蘭，以色列無懼世界十億伊斯蘭不同信仰壓迫，愛爾蘭人無畏大英
國協經濟體制裁而脫離英國獨立，海上孤島選擇親近歐盟，這都是一個特殊歷史文化構成
社群的自主意志，以史為鑑，而歷史正是由人書寫的自由創作史詩，所謂的信仰與人權！
子曰：「君子和而不同，小人同而不和！」，「君子喻於義」、小人喻於利，利聚而來
，利盡而散，無義亦無愛！
佛說偈言：「一切恩愛會，無常難得久，生世多畏懼，命危於晨露。因愛故生憂，因愛
故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。」政治亂世生出離心，凡所有相(國家符號、旗幟)，
皆是虛妄！所以，達賴喇嘛奉行佛祖的教誨，不必然要支持西藏脫離中國獨立，隨順因緣
不強求虛妄之名利與相權(政權)！
但台灣、香港領導層的悟性可沒老和尚那般豁達、看破世間事、放下大是大非，不清淨
的紅塵俗事，政治算計，利慾薰心，以史為鑑，面向未來，擱置爭議，共好和平，博愛眾
生，止惡戰，揚大善！共好大願，與時俱進大格局，轉大法輪安社稷！無無明，無無明盡
莫再重踏輪迴，戒貪定慧，聞法修行，聰明人要聽逆耳之言！
: 他媽的你是完全執政、立院過半的民進黨耶！這些自欺欺人的憲法、法律怎麼不修一修？
: 什麼修憲很難門檻太高不會過的爛願意？
: 那你他媽不會把修憲門檻降低喔！
: 立委過半是在過心酸的嗎？
: 在野時整天喊中華民國是外來耍廢政權、整天喊台獨
: 執政後卻又賴著中華民國的名字不做事、不台獨
: 他媽的還好意思罵第三勢力小黨是雙標仔、中共同路人？
: 民進黨自己才是耍廢仔、承認中國大陸和中國台灣的雙標仔吧
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