※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之銘言：
: 台灣算是一個苦難的地方，擬人化的話可以說是受虐長大的受虐兒
: 內戰失敗者+被拋棄的孤兒 所共同建立的非常不健康的家庭
: 幾十年來都充滿創傷繼承和情緒勒索
: 在這種成長環境下長大的，非常多的人都充滿受害者情結
: 另一種是所謂的少年兵問題
: 但只會開槍的少年兵，就逐漸把槍口對往非統泛藍或泛台陣營，擴大敵人的定義範圍
: 因為這個群體已經被內化成除了開槍之外沒有其他技能
: 對外的受害者情結意思是：
: 台灣沒有意識到自己已經是先進國家，也沒有意識到中國已經注定衰落不再可怕
: 也由於繼承了內戰失敗者對中國的過度恐懼記憶的關係，對中國反應過度敏感
: 外交這種東西是搞表面與搞感情的，實際上任何國家的外交與援助都是做做樣子，
: 做做表面，實際上的援助量幾乎無關痛癢，趁機刷點點數而已，非常划算
: 例如日本在援中物資上貼個詩歌，就大量洗白了國家觀感，但看看援助量根本也沒幾毛
: 今天台灣則是100%的封鎖，連表面工夫都不願意做/沒有能力做
: 真的很感概台灣集體心理問題的嚴重程度
: 你把國家擬人化就可以很清楚的理解，這種受虐兒在社會上通常未來發展不良
: 不關心自己的問題，也不關心自己的成長，由於長期創傷，過分在意表面的面子勝於裡子
: 處在不上不下的位置，沒有進取心與競爭心，對國際責任也興趣缺缺
最大的問題
就是台灣沒有正常的轉型正義
更沒有所謂的司法改革
人民基於不相信政府，不相信司法的情況下
仍組織了善良的民團，對世界與中國進行多次援助
但兩邊鴻溝至今仍未改善
對島內也是，對島外更是
為什麼我會拉出轉型正義
轉型正義就是一個泛概念的價值觀
揪出加害者，還被害者一個清白與公道
所以德國產生了「納粹獵人」這個職業
它是在告誡人們不要「積非成是」
沒有什麼無可奈何，沒有什麼為了大義犧牲只是在所難免
而島內就是典型的「積非成是」
島外尤其是對岸 (暫不提美國華人)
千年來的「積非成是」，對岸的官僚體制，早期台灣的官僚體制
皆是先知們
如胡適、魯迅、柏楊先生長年批判與抨擊
好比說，我這禮拜，聽到5X歲的自稱中國人又是台灣人的大媽
在跟中國人大談轉型正義，與抵制共產黨暴行
恩，很好! 抵制共產黨暴行!
談台灣轉型正義，就一定會提到白色恐怖與228
結果，我聽到的是"228只有死幾百人 而且一半是外省人 外省人被本省人殺了"
我忽然想到，幾個月前，我才糾正過她，請她至少看看文獻紀錄與WIKI一下
想當然爾，她認為我是單純在歧視外省人
如今她繼續洗腦中國人，腳踩台灣人
顯然，這位自稱中國人又是台灣人的大媽
就是標準的「積非成是」
這類人可不是個案
骨子裡面想的是「利益」，「有便宜不佔是吃虧」
與現實永遠處於平行，暴露出反文明的舉措
在這次武漢病毒報導，我想大家都是深以為然
換句話說
台灣未來要面對的困境，絕對沒有你訴說的如此輕鬆
若台灣想要更進步，更向前
必須要拋棄「積非成是」
一百年前吵Democracy與Science，目前還未植入中國人的基因
而台灣日治時期原本要脫亞入歐
徹底擺脫醬缸文化傳統
後來，1949年遭逢大難，百萬中國難民湧入
開始強迫大家繼續接受千年人吃人的禮教與潛規則
把辛苦建立起來的文化觀與價值觀打回原型
如今擋在台灣面前的
不是當初百萬中國難民，而是14億中國人
寧可台灣不長草 也要解放台灣島
在骨子裡面想的是「利益」，「有便宜不佔是吃虧」
在千年基因面前
這句話，可不是開玩笑
他們可沒有在跟你講真相，跟你講是非
更沒有在跟你講神創論
台灣人要面對的是這一幫人
我不覺得哪裡輕鬆!
反而覺得恐怖!